-
-
ผู้นำแนวคิดแบบเคาะวาริจสมัยใหม่
ผู้ริเริ่มทฤษฎีเคาะวาริจสมัยใหม่คือ เมาดูดีย์ และ สัยยิด กุฏุบ คือผู้นำทฤษฎีเคาะวาริจไปสู่การปฏิบัติจริง
-
เชคมูฮัมหมัด บินอับดิลวะฮาบ ไม่ได้ตั้งลัทธิวาฮาบีย์
ในการทำหน้าที่ของผู้รู้แน่นอนย่อมส่งผลกับบุคคลที่หลากหลายในสังคม
-
แนวทางชีอะฮฺ ศัตรูอันเลวร้ายของอิสลาม
นอกจากพวกเขาจะไม่รักษาอัลกุรอานและอัลฮะดีษเหมือนดังที่เหล่าซอฮาบะฮฺได้กระทำแล้ว พวกเขากลับเป็นผู้ทำลายอัลกรุอานและฮะดีษเสียเอง
-
สรุปประเด็นการใส่ร้ายและทำลายฮาดิษนบี
ชีอะฮฺจึงรับฮาดิษที่มาจากสายรายงานเดียวคือสายรายงานที่มาจากอะฮฺลุ้ลบัยต์นับตั้งแต่อาลีเป็นต้นมา และจะจบที่อิมามคนที่ 6 คือ อบูญะฟัร
-
วิธีการทำลายอัลกรุอาน และอัลหะดีษของชีอะฮฺ
ดังนั้นหากพระองค์ทรงสัญญาว่าจะรักษาอัลกรุอ่านไว้ นั่นย่อมเป็นสิ่งที่ชัดแจ้งว่าอัลกุรอานจะอยู่ครบถ้วนสมบูรณ์แน่นอน
-
รอฟีเฎาะชีอะฮฺแนวทางอันตราย
ความแตกต่างระหว่างกลุ่มนี้กับกลุ่มอื่นในอิสลามไม่ใช่เรื่องของการตีความทางฟิกฮฺ แต่เป็นความแตกต่างในเรื่องของอากีดะฮฺ !
-
บทบาทและแนวทางที่อันตราย(1)
มีบางแนวทางที่ลบหลู่อำนาจของพระเจ้า ลบหลู่ความยิ่งใหญ่ของอิสลาม ด้วยการออกมาโจมตีก่นด่าบรรดาซอฮาบะฮฺ และภรรยาของท่านนบีมุฮัมมัด !
-
แนวคิดทางการเมืองของกลุ่มอิควาน
ท่านเชคอับดุลมาลิก ร่อมะฎอนี่ อัซ ซะละฟี กล่าววิจารณ์เชคอาเอด อัลกอรนี่ ไว้ว่า "นี่หรือคือผู้ยึดมั่นในซุนนะห์และเดินตามแบบอย่างของซะลัฟ เขาทำกันอย่างนี้หรือ"
-
กลุ่มอิควานุลมุสลิมีน
กลุ่มอิควานฯที่ผู้ก่อตั้งได้กล่าวไว้ เราพอเข้าใจได้ว่ามันเป็นการ ผสมผสานความแตกต่างหลากหลายเข้าไว้ด้วยกัน นั่นก็คือคำว่าซะลัฟและซูฟี
-
การแก้ไขปัญหาการก่อการร้าย
อัลลอฮฺจะไม่ทรงทดสอบหรือลงโทษผู้ใด นอกจากเขาผู้นั้นมีประพฤติผิดกับพระองค์ และพระองค์จะไม่ทรงปลดเปลื้องบททดสอบนั้น ยกเว้นด้วยการเตาบะฮฺของบ่าวผู้นั้น
-
สาเหตุของการเกิดการก่อการร้าย
เรามีหน้าที่ต้องเชิญชวนและส่งเสริมมวลมนุษย์สู่ศาสนาอิสลาม แต่ทว่าเราไม่สามารถที่จะไปบีบบังคับผู้หนึ่งผู้ใดเข้ารับอิสลาม
-
นิยาม การก่อการร้าย 2
บางทีฝ่ายก่อการร้ายอาจกล่าวปฏิเสธว่าพวกเขาไม่ได้เป็นฝ่ายก่อการการร้าย เพราะว่าไม่ใช่ว่าทุกฝ่ายที่อยู่ตรงข้ามกับอีกฝ่าย พวกเขาจะคือผู้ก่อการร้ายเสมอ
-
การก่อการร้าย 1
นิยามของคำว่าก่อการร้ายในปัจจุบันยังไม่มีผู้ใดให้คำนิยามจำกัดความที่สมบูรณ์ ครอบคลุมและชัดเจน
-
อัลลามียะฮฺ ของท่านอิบนุตัยมียะฮฺ
ผู้ที่ไตร่ถามฉันถึงวิถีทางของฉันและหลักเชื่อมั่นของฉัน ขอจงให้บุคคลที่ได้ถามไถ่ถึงทางนำจงได้รับการนำทางเถิด
-
ความผิดเพี้ยนของกลุ่มซูฟี (2)
อัลกุรอานและอั้ซซุนนะฮฺ ได้บ่งชี้ว่า การศรัทธานั้นคือ คำพูด คือ การกระทำและคือ การเชื่อมั่น จะเพิ่มพูนด้วยการเชื่อฟัง และลดหลั่นลงด้วยการฝ่าฝืน
-
ความผิดเพี้ยนของกลุ่มซูฟี (1)
พวกซูฟี ยังได้มีความผิดเพี้ยนในเรื่องการให้เอกภาพต่ออัลลอฮฺในแง่ของการสักการะและภักดี โดยที่พวกเขาได้พากันจัดตั้งให้มีผู้ที่เข้ามาเป็นส่วนร่วมกับอัลลอฮฺ ในการวอนขอ
-
ดาโต๊ะ โมกอล ต้นตระกูล สุลต่านสุลัยมาน
เมืองสงขลาภายใต้การปกครองของท่านโมกอลเจริญรุ่งเรืองขึ้นอย่างรวดเร็ว มีการสร้างกำแพงเมือง ป้อมปราการ และคูเมืองโอบล้อมอย่างแข็งแรง
-
ประวัติ อิบนุ กอยยิม อัลเญาซียะฮ์
คำว่า “อัลเญาซียะฮฺ” เป็นชื่อของสถานศึกษาแห่งหนึ่งที่กรุงดามัสกัส บิดาของท่าน คือ ผู้ก่อตั้งสถานศึกษาดังกล่าว
-
จุดเริ่มต้นกำเนิดแนวคิดเคาะวาริจญ์
ประชาชาติอิสลามมีมติอย่างเอกฉันท์ว่าพวกเคาะวาริจญ์คือพวกที่หลงทางและจำเป็นต้องต่อสู้กับพวกเขา ดังที่ท่านอะลีย์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺและบรรดาเศาะหาบะฮฺปฏิบัติต่อพวกเขา
-
แนวคิดและความเชื่อของอัล-บะฮาอิยะฮฺ
ชาวบาไฮส่วนใหญ่จะอาศัยอยู่ในประเทศอิหร่าน บางส่วนอาศัยอยู่ในอิรัก ซีเรีย เลบานอน และปาเลสไตน์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของพวกเขา
-
ศาสนาบาบี และบาไฮ
อัล-บาบิยะฮฺ และอัล-บะฮาอิยะฮฺ คือ ลัทธิที่แยกตัวจากสำนักคิดชีอะฮฺสายอัช-ชัยคียะฮฺ เมื่อปี ฮ.ศ.1260 / ค.ศ.1844
-
จุฬาราชมนตรีชี้ทางดับไฟใต้
ผู้นำศาสนาจึงต้องสร้างความตระหนักให้แก่ชุมชน ไม่ใช่อิหม่ามทำหน้าที่นำละหมาดอย่างเดียว มีส่วนร่วมในการพัฒนาคุณภาพชีวิตของชุมชน
-
วันเฉลิมฉลองของอัน-นุศ็อยริยะฮฺ
พวกเขาคือพวกชีอะฮฺที่สุดโต่ง ซึ่งหลักการและแนวคิดของพวกเขามาจากแนวคิดของชีอะฮฺ ตามทัศนะที่อัร-เราะฟิเฎาะฮฺส่วนใหญ่ยึดถือ
-
แนวคิดและหลักความเชื่อของพวกอัน-นุศ็อยริยะฮฺ
ไม่อนุญาตให้ชาวมุสลิมแต่งานกับพวกอัน-นุศ็อยรีย์ รับประทานสัตว์เชือดของพวกเขา ไม่อนุญาตให้ละหมาดญะนาซะฮฺแก่พวกเขาที่ตาย