-
ความเบิกบานใจของผู้ถือศีลอด
ความสุขขณะที่พบกับอัลลอฮฺ เนื่องจากเขาสามารถมองเห็นการตอบแทนจากพระองค์ และรำลึกถึงนิอฺมัตของอัลลอฮฺ
-
ผลตอบแทนของการถือศีลอดเป็นสิทธิของอัลลอฮฺ
พระองค์จะทรงเพิ่มพูนผลตอบแทนการถือศีลอดให้เท่าทวีด้วยความเมตตาของพระองค์ตามแต่ที่ทรงประสงค์โดยไม่มีกำหนดตายตัว
-
การถือศีลอดเป็นโล่ป้องกัน
การถือศีลอดนั้นสามารถปกป้องจากการหลอกลวงของอารมณ์ใฝ่ต่ำ เพราะว่านรกนั้นจะถูกล้อมรอบด้วยอารมณ์ใฝ่ต่ำนั่นเอง
-
การอภัยโทษสำหรับผู้ถือศีลอด
การที่เขาถือศีลอดอันเนื่องจากหวังเพื่อได้รับผลบุญที่เกิดจากจิตใจที่บริสุทธิ์และยินยอม ขณะเดียวกันเขาจะไม่มีความรู้สึกหนักใจในการถือศีลอดและไม่รู้สึกว่าเวลาในการถือศีลอดนั้นนานเกินไป
-
ปลอดภัยจากไฟนรก
ถึงแม้ว่าเวลาเพียงวันเดียวนั้นจะน้อยนิด แต่เมื่อเอาไปใช้ประโยชน์ให้แก่ตนเองและเพื่ออัลลอฮฺแล้ว มันช่างมีราคาที่แพงเหลือเกิน
-
การถือศีลอดทำให้อารมณ์ใคร่ลดลง
เพราะความระส่ำระสายที่สังคมปัจจุบันกำลังเผชิญอยู่ในทุกวันนี้ เนื่องจากคนหนุ่มสาวจำนวนมากกำลังตกอยู่ในสภาวะที่หะรอม
-
เป็นไทจากการลงโทษในขุมนรก
เหตุการณ์ต่างๆ ที่กล่าวในหะดีษนั้นเป็นสัญญาณบอกให้บรรดามะลาอิกะฮฺรับรู้ว่าเดือนเราะมะฎอนกำลังเยือนมา
-
การถือศีลอดเราะมะฎอนเป็นศาสนกิจภาคบังคับ
บรรดาอุละมาอ์มีทัศนะที่สอดคล้องกันว่าการถือศีลอดในวันอาชูรออ์นั้น (คือวันที่ 10 ของเดือนมุหัรร็อม) ปัจจุบันถือว่าเป็นสุนัตมิใช่วาญิบ
-
ประตูสวรรค์เปิด ประตูนรกปิด
การเยือนมาของเดือนเราะมะฎอนนั้นเป็นสัญญาณแห่งความดีงามแก่ผู้ที่มีความศรัทธา
-
อิสลามศาสนาแห่งการดำเนินชีวิต
ผู้ศรัทธาจะต้องไม่ท้อถอยและอ่อนแอ อีกทั้งไม่ยอมสยบต่อผู้ใด กอรปกับมีความอดทนขันติในภาวะที่ประสบกับภัยพิบัติโดยไม่พิรี้พิไรรำพึงรำพันแต่อย่างใด
-
ซุนนะฮฺในการศอดะเกาะฮฺ และฮาดียะฮฺ
ผู้ที่มีหน้าที่ปกครองบ้านเมือง ควรพิจารณาให้รอบคอบในการรับของฮาดียะฮฺจากผู้หนึ่งผู้ใด เพราะการมอบของฮาดียะฮฺเหล่านั้นมักแอบแฝงด้วยเจตนาที่ไม่ดี
-
ความอดทนเส้นทางสู่สวรรค์
ความอดทน หมายถึง ความรู้สึกของจิตใจอันหนักแน่นมั่นคง พร้อมที่จะเผชิญกับเหตุการณ์ต่างๆ ได้อย่างไม่ย่อท้อจนสำเร็จลงได้ด้วยดี
-
สุนัน อิบนิ มาญะฮฺ
คำกล่าวของอุละมาอ์บางท่าน ที่ว่า "หะดีษทุกๆ สายรายงานที่บันทึกโดยอิบนุ มาญะฮฺเพียงผู้เดียว ส่วนใหญ่จะเป็นหะดีษที่มีสายรายงานอ่อน(เฎาะอีฟ)" นั้นเป็นคำกล่าวที่เกินความจริง
-
สุนัน อัน-นะสาอีย์
อัล-หากิม กล่าวว่า "ผู้ใดที่ได้อ่านหนังสือของอัน-นะสาอีย์(อัลมุจญ์ตะบา) เขาจะพบกับความอัศจรรย์ในการร้อยเรียงที่ดี"
-
ผลของการอดทน
การซอบัร (อดทน) ต่อการจากโลกนี้ไปของคนที่เรารัก และสนิทมากที่สุด นั่นเป็นความประเสริฐอย่างมาก
-
สุนัน อัต-ติรมิซีย์
ท่านจะแบ่งระดับหะดีษออกเป็นสามระดับ นั่นคือ เศาะฮีหฺ หะสัน และเฎาะอีฟ ซึ่งนับว่าท่านเป็นคนแรกที่ได้แบ่งระดับหะดีษดังกล่าว
-
สุนัน อบี ดาวูด
สาเหตุของการเขียนนั้นเพื่อคัดสรรและรวบรวมหะดีษที่บรรดาอุละมาอ์อิสลามใช้เป็นหลักฐานในด้านศาสนบัญญัต(ฟิกฮฺ) ต่างๆ เพื่อความสะดวกในการศึกษาค้นคว้า
-
เศาะฮีหฺ มุสลิม
มีคนมาร้องขอให้ท่านทำการคัดเฟ้นหะดีษที่ถูกต้องและไม่ซ้ำกันที่รายงานมาจากท่านเราะสูล
เพื่อความสะดวกในการศึกษาและง่ายต่อการเข้าใจและนำไปปฏิบัติ
-
เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรีย์
อัล-บุคอรีย์ เป็นคนแรกที่ได้คัดเลือกและรวบรวมหะดีษที่เศาะฮีหฺหรือถูกต้องเท่านั้น เขียนขึ้นเป็นตำรา ท่านได้ให้ความสำคัญกับหนังสือเล่มนี้มาก
-
การเป็นต้นแบบที่ดีงามของท่านนบี
“และดวงตาของความพึงพอใจนั้น จะมองไม่เห็นข้อตำหนิ เช่นเดียวกับดวงตาของความโกรธ จะเห็นแต่ความผิด”
-
การปรากฏตัวของอิหม่ามมะห์ดีย์
อิหม่าม มะห์ดีนั้น เป็นผู้ที่อยู่ในสายตระกูลของท่านนบี เขาจะมาทำหน้าที่เป็นผู้นำถึง 7 ปี จะมาทำให้คุณธรรมเกิดขึ้นบนผืนแผ่นดินนี้
-
ดัจญาลจอมโกหก อ้างตนว่าเป็นนบี
สังคมก็สามารถจับโกหกของพวกก็อดยานีย์ได้ และมิรซา ฆุลาม อะหมัด ก็ไม่แตกต่างอะไรกันเลยกับมุซัยละมะต์ จอมโกหก
-
ผู้ที่แอบอ้างเป็น นบี
ดัจญาลที่ท่านนบี ได้กล่าวถึงนั้น มันจะมายึดครองสร้างความเสียหายบนแผ่นดินนี้ เมื่อมันผ่านไปยังที่ใด ตรงนั้นก็จะพังพินาศ
-
การบริจาคทานช่วยนำพาสู่สังคมที่ดี
การขอบคุณในเนียะมัตต่างๆเหล่านี้ โดยการบริจาคทาน (ศอดะเกาะห์) นั้นเป็นวาญิบทุกวัน
-
การสอบสวนผู้ทำความชั่วในกุบูร
มีผู้เรียกจากฟากฟ้าว่า เขาโกหก ดังนั้น เจ้าทั้งหลายจงปูที่นอนให้แก่เขาจากนรก และจงเปิดประตูแก่เขาสู่นรก