-
มัวะอฺญิซาต(ปฏิหาริย์) ของท่านนบีมุฮัมหมัด
สิ่งที่อัลลอฮ์ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ประทานให้แก่ท่านนะบี นอกจากอัลกุรอานแล้ว ส่วนหนึ่งจากปฏิหาริย์ที่สัมผัสได้เสมือนกับบรรดานะบีท่านอื่นๆ จะกล่าวถึงโดยสรุป ดังต่อไปนี้ ;
-
บทสรุปจากการศึกษาชีวประวัติของท่านนบีมุฮัมหมัด(ศ็อล)
หลังจากที่ได้เรียนรู้ประวัติศาสตร์อันทรงเกียรติของท่านเราะซูล ที่บริสุทธิ์ จำเป็นที่บรรดามุสลิมจะต้องถามตนเองว่าได้รับประโยชน์อะไรบ้างจากการศึกษาประวัติศาสตร์ของท่านเราะซูล และสิ่งใดที่จำเป็นจะต้องละทิ้ง
-
ราชวงค์อุษมานียะฮ์(Ottoman)
หลังจากสิ้นยุคการปกครองของสุลต่านสุไลมานเป็นต้นมา อาณาจักรออตโตมานเข้าสู่ยุคแห่งความเสื่อม ภายในราชสำนักมีแต่ความฟุ้งเฟ้อ หรูหรา ฟุ่มเฟือย
-
ราชวงค์อับบาสิยะฮ์
คำว่าอับบาสียะฮ์ มาจากชื่อของท่านอับบาส บุตร อับดุลมุฎฎอลิบ บุตร ฮาชิม ซึ่งเป็นน้าชายของท่านศาสดามุฮัมมัด
-
ผลงานที่มีคุณค่าของ ราชวงค์อับบาสียะฮ์
สมัยอับบาสียะฮ์เกิดสำนักทางฟิกฮ์หรือที่เรียกว่ามัซฮับขึ้นสี่สำนัก ซึ่งมีท่านอิมามอบู หะนีฟะฮ์ ท่านอิมามมาลิก ท่านอิมามชาฟิอีย์ และท่านอิมามอะห์มัด อิบนุ ฮัมบัล
-
ราชวงค์อุมัยยะฮ์
มุอาวิยะฮ์เป็นเคาะลีฟะฮ์ท่านแรกในราชวงศ์อุมัยยะฮ์ ท่านสืบเชื้อสายจากตระกูล อุมัยยะห์ บุตรของอับดุซซัม ซึ่งเป็นที่มาของคำว่า ราชวงศ์อุมัยยะฮ์
-
อัมรฺ อิบนุลอ๊าศ และคอลิด อิบนุลวะลีด
นะญาชีย์กล่าวว่า : เจ้าขอให้ข้ามอบตัวทูตของผู้ที่ญิบรีลได้เคยมาหานบีมูซา และมายังเขา เพื่อให้เจ้าฆ่าทูตของบุคคลนั้นกระนั้นหรือ?
อัมรฺจึงพูดว่า : โอ้ท่านผู้เป็นกษัตริย์ เขา(มุฮัมหมัด)นั้นมีฐานะถึงขั้นที่ท่านพูดถึงเชียวหรือ?
-
ท่านหญิงอุมมุ ซะละมะห์
การอพยพของอุมุซะละมะห์และสามีไม่สะดวกง่ายดายอย่างที่คิด แต่มันลำบากยากเย็น ขมขื่นต้องประสบกับความชั่วร้ายนานับประการ
-
ท่านอับดุลลอฮฺ อิบนุ มัสอู๊ด
ผู้ใดอยากจะภูมิใจว่าอ่านกุรอาน มีอรรถรสไพเราะเสมือนกับที่ถูกประทานลงมาก็จงอ่านตาม "อิบนิ อุมมิ อับดฺ" หมายถึง ท่านอับดุลลอฮฺ อิบนิมัสอู๊ด เถิด
(อัลหะดีษ)
-
ท่านอับดุลลอฮ์ อิบนุ อับบ๊าส
ศอหะบะห์ผู้มีเกียรติผู้นี้คือ ผู้เป็นอัจฉริยะแห่งประชาชาติของท่านนบีมุฮัมมัด เป็นผู้เชี่ยวชาญในอัลกุรอานทั้งทางด้านถ้อยคำและความหมาย สามารถเข้าถึงเป้าหมายของอัลกุรอาน รู้จุดประสงค์และฮิกมะห์ของอัลกุรอานได้เป็นอย่างดี
-
ท่านอุตบะห์ บิน ฆ็อซวาน
พวกท่านน่าจะได้เห็นสภาพของฉัน ในครั้งที่ฉันเป็นหนึ่งในเจ็ดคนเท่านั้นที่เป็นผู้ศรัทธาต่อท่านรอซูลุลลอฮ์(ซ.ล.) พวกเราตกอยู่ในสภาพที่อดอยาก ไม่มีอะไรจะกิน นอกจากต้องกินใบไม้เป็นอาหารเพื่อประทังชีวิตไปวันๆ มันบาดปาก บาดคอ เวลากลืนเข้าไปเป็นอย่างยิ่ง
-
มุอฺญิซาตที่ดำรงอยู่ถาวร
สิ่งที่เป็นปฏิหาริย์ของบรรดานะบีก่อนๆ ถูกจำกัดด้วยกาลเวลาและกาลสมัย และสิ่งที่เป็นปฏิหาริย์ที่ได้นำมาแก่ท่านนะบี ในอัลกุรอานนั้นจีรังและยั่งยืน มนุษย์ทุกคนสามารถสัมผัสและรู้สึกได้ตราบจนกระทั่งวันสิ้นโลก
-
การปฏิบัติของท่านรอซูลต่อครอบครัว
การเสแสร้ง แกล้งทำความดีนั้นสามารถที่จะทำได้เป็นบางเวลาเท่านั้น และเป็นการยากลำบากมากที่จะทำดีกับผู้อื่นได้ตลอดเวลา ดังนั้นมารยาทของคนๆ หนึ่งจะปรากฏขึ้นอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อได้อยู่ภายในบ้านของเขาเองพร้อมกับครอบครัว
-
การปฏิบัติของท่านรอซูลต่อบรรดาศัตรู
ท่านเราะซูลลุลลอฮ์ อดทนอย่างมากต่อการถูกทำร้ายจากกลุ่มชนที่ต่อต้าน แต่ท่านเองมีความปรารถนาอย่างแรงกล้า ในการที่จะทำให้พวกเขาได้รับแสงสว่าง
-
การปฏิบัติของท่านนะบีต่อบรรดาศอฮาบะฮ์
การปฏิบัติของท่านต่อบรรดาศอฮาบะฮ์ด้วยความดีงามอย่างที่สุด ซึ่งไม่มีใครจะทำได้ และขอยกตัวอย่างดังต่อไปนี้...
-
รู้จักอุษมาน บุตร อัฟฟาน
ท่านอุษมานเป็นคนที่เสียสละอย่างมาก ท่านอุษมานได้ซื้อบ่อน้ำรูมะฮ์ จากชาวยิวที่มีชื่อว่ายูซุฟ ด้วยจำนวนเงิน 35,000 ดิรฮัม แล้วบริจาคให้มุสลิมได้ใช้ประโยชน์จากบ่อน้ำนั้น
-
มารยาทของท่านรอซูลต่อพระผู้เป็นเจ้า
ท่านปฏิบัติละหมาด เพื่อแสวงหาความพอพระทัยจากอัลลอฮ์ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ทั้ง ๆ ที่พระองค์ได้ทรงบอกว่าท่านนั้นได้รับการอภัยโทษไม่ว่าจะเป็นความผิดที่ผ่านมาแล้ว หรือความผิดที่จะเกิดขึ้นใหม่
-
การป่วยและการเสียชีวิตของท่านเราะซูล
และมุฮัมมัดนั้น ไม่ใช่อื่นใดนอกจากเป็นเราะซูลผู้หนึ่งเท่านั้น ซึ่งบรรดารอซูลก่อนจากเขาก็ล่วงลับไปแล้ว 
(อาละอิมรอน 3 : 144)
-
เหตุการณ์ช่วงสุดท้ายของท่านเราะซูล(ศ็อล)
วันนี้เราได้ทำให้ศาสนาของพวกท่านสมบูรณ์แล้ว และความโปรดปรานของข้าที่ให้แก่พวกท่าน ก็สมบูรณ์เช่นกัน และเราพอใจที่จะให้อิสลามเป็นศาสนาของท่าน ( อัลมาอิดะฮ์ 5 : 3)
-
ท่าทีของท่านร่อซูล(ศ็อลฯ) ต่อพวกมุนาฟิกีน
ทุกยุคทุกสมัยยังมีให้เห็นถึงคุณลักษณะของพวกมุนาฟิก ที่กล่าวไว้ในโองการต่างๆในพระมหาคัมภีร์อัลกรุอานอย่างชัดแจน อธิบายสภาพที่ซ้อนเร้น และการใช้สำนวนเยาะเย้ยต่อบรรดามุสลิม เพราะว่าพวกมุนาฟิกและพวกพ้องนั้นจะไม่ละทิ้งคุณลักษณะดังกล่าว ไม่ว่าสมัยไหนก็ตาม
-
ท่าทีของท่านเราะซูล(ศ็อลฯ) ต่อพวก นะซอรอ (คริสเตียน)
แท้จริง อุปมาอีซา ณ ที่อัลลอฮ์ อุปมัยดั่งอาดัม พระองค์ทรงบังเกิดเขาขึ้นมาจากดิน ต่อมาพระองค์ได้ทรงประกาศิตแก่เขาว่า จงเป็นขึ้นมาเถิด แล้วเขาก็เป็นขึ้นมา ( อาละอิมรอน 3 : 59 )
-
ท่าทีของท่านเราะซูล(ศ็อลฯ)ต่อยะฮูด ที่-คอยบัร
หลังจากที่พวกยิว(ยะฮูด)ได้ถอนตัวออกไปจากเมืองมะดีนะฮ์ เมืองคอยบัรได้กลายเป็นศูนย์กลางของยะฮูดในคาบสมุทรอาหรับ บรรดาผู้นำกลุ่มต่างๆ ของยะฮูดที่หนีจากเมืองมะดีนะฮ์จึงไปอยู่ที่เมืองคอยบัร พวกเขาได้เริ่มวางแผนที่จะจัดการกับศาสนาอิสลาม จึงคิดทำสงครามเพื่อทำลายล้างเมืองมะดีนะฮ์ โดยตั้งใจที่จะโจมตีมุสลิมทีเดียวพร้อมๆกัน
-
ท่าทีท่านเราะซูล(ซ.ล.) ที่มีต่อพวกยิวที่ผิดคำสัญญา
อัลลอฮ์ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ทรงรู้ถึงคำตัดสินที่เหมาะสมกับความผิดที่พวกเขาได้ก่อขึ้น และไม่มีสิทธิที่จะคัดค้านคำตัดสินของผู้ตัดสินที่ดีที่สุด(อัลลอฮ์ซุบฮานะฮูวะตะอาลา) ด้วยการจัดการขั้นเด็ดขาดกับพวกยะฮูดบะนีย์ กุรอยเซาะฮ์ และบะนีย์ กอยนุก็ออ์ และบะนีย์ นะฎีร์
-
ความสำคัญของชีวประวัติของนะบีมุฮัมมัด
พวกเขาเหล่านั้น ที่อัลลอฮ์ได้ทรงนำทางพวกเขา และด้วยทางนำของพวกเขา เจ้าก็จงเจริญรอยตาม จงกล่าวเถิดว่า ฉันไม่ขอท่านทั้งหลายในการนั้น ซึ่งผลตอบแทน มันไม่ใช่อะไรอื่น นอกจากสิ่งรำลึกแก่ชาวโลกทั้งหลายเท่านั้น
(อัลอันอาม : 90)
-
การพิชิตนครมักกะฮ์
เมื่อความช่วยเหลือของอัลลอฮ์ และการพิชิตได้มาถึงแล้ว และเจ้า(มุฮัมมัด)ได้เห็นประชาชนเข้ารับศาสนาของอัลลอฮ์ กันเป็นหมู่ ๆ ดังนั้น จงแซ่ซ้องสดุดีด้วยการสรรเสริญพระเจ้าของเจ้า และจงขออภัยโทษต่อพระองค์เถิด แท้จริงพระองค์นั้นเป็นผู้ทรงอภัยโทษเสมอ (อันนัศร์ 110:1-3)