สาเหตุ และพิษภัยของการยุยงให้แตกแยก (นะมีมะฮ์)3

 

อับดุลวาเฮด สุคนธา 

 

สาเหตุของการนัมมีมะฮ์ (การนำความไปยุยงให้แตกแยก)

 

     1. การเติบโตในสภาพแวดล้อมที่ไม่ดี : การที่บุคคลเติบโตมาในสังคมหรือครอบครัวที่มีนิสัยชอบนำความไปยุยงและกล่าวร้ายผู้อื่น จึงซึมซับและเลียนแบบพฤติกรรมนั้น

 

     2. เจตนาจงใจทำร้ายผู้อื่น : การคิดร้ายและมีความปรารถนาที่จะสร้างความเดือดร้อนหรือทำลายผู้อื่น

 

     3. การพูดจาเพ้อเจ้อและพูดในสิ่งไร้สาระ : การปล่อยให้ลิ้นพูดหมกมุ่นในสิ่งที่เป็นบาปและพูดเรื่องไร้สาระที่ไม่เกิดประโยชน์

 

     4. การไม่ตักเตือนห้ามปราม : การไม่ห้ามปรามผู้ที่นำความมาบอก ซ้ำยังเห็นดีเห็นงามและร่วมมือไปกับเขา

 

     5. เวลาว่าง : การมีเวลาว่างโดยไม่ใช้เวลาให้เกิดประโยชน์

 

     6. ความโกรธและความเคียดแค้น : ความรู้สึกโกรธและต้องการแก้แค้นผู้อื่น

 

     7. การคอยจับผิดผู้อื่น : การคอยสืบหาและติดตามค้นหาข้อบกพร่องหรือปมด้อยของคนอื่น

 

     8. การทำงานให้บุคคลหรือกลุ่มแอบแฝง : การรับใช้หรือทำงานให้กับบุคคลและองค์กรที่มีเงื่อนงำหรือมีเจตนาเคลือบแคลง

 

     9. ความอีมานที่อ่อนแอและศีลธรรมที่ตกต่ำ : การขาดแคลนศรัทธาและมีมารยาทที่ย่ำแย่

 

     10. ความไม่รู้ถึงผลลัพธ์ : การที่ผู้นำความไปยุยงไม่รู้ถึงวิบากกรรมอันเลวร้ายและผลกระทบของนัมมีมะฮ์ที่มีต่อตนเองและสังคม

 

     11. ความริษยา : ความอิจฉาริษยาผู้อื่น และการไม่ชอบให้ผู้อื่นได้รับสิ่งดีๆ

 

     12. การอธรรมและการระราน : ดังที่ท่านอะห์มัด อิบนุ อาศิม อัลอันฏอกีย์ ได้กล่าวไว้ว่า:

     อำนาจและโอกาสที่ชั่วร้ายที่สุดของมนุษย์คือ การพูดจาหยาบช้า-นินทากล่าวร้าย- เพราะเขาจะไม่ได้รับประโยชน์ใดๆ จากมันเลยทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ซ้ำยังทำให้ผู้ยำเกรงเกลียดชัง ผู้หลงผิดตีตัวออกห่าง เหล่ามลาอิกะฮ์หลีกหนี และทำให้เหล่าชัยฏอนดีใจ

 

     ทั้งนี้ การนินทา (นินมะฮ์) และการนำความไปยุยง (นัมมีมะฮ์) เป็นของคู่กัน ซึ่งมีที่มาจากความอธรรม การนำความไปยุยงนั้นเปรียบเสมือนฆาตกร ส่วนการนินทาก็เปรียบเหมือนการกินเนื้อซากศพ และผู้ที่อธรรมระรานคือผู้ที่เย่อหยิ่งยโส

 

 

หลักปฏิบัติต่อผู้ที่นำความมายุยง (อัลนัมมีมะฮ์)

 

     ท่านอิมาม อัลเฆาะซาลีย์ ได้กล่าวว่า: "ทุกคนที่ถูกนำความยุยง มาบอกกล่าว โดยมีคนพูดกับเขาว่า 'แท้จริงคนนั้นพูดถึงท่านอย่างนั้นอย่างนี้' หรือ 'เขาทำกับท่านอย่างนั้น' หรือ 'เขากำลังวางแผนทำลายท่าน' หรือ 'เขากำลังร่วมมือกับศัตรูของท่าน' หรือ 'เขาพูดให้ท่านดูแย่' หรือเรื่องราวในลักษณะนี้ เขาจำต้องปฏิบัติตาม 6 ประการ ดังต่อไปนี้:"

 

     1. อย่าไปเชื่อเขา : เพราะผู้ที่นำความมาบอก (นัมมัม) นั้นเป็นคนชั่ว (ฟาสิก) ซึ่งคำให้การของเขาถูกปฏิเสธ 

      อัลลอฮ์ ﷻ ตรัสว่า

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ﴾

“โอ้บรรดาผู้ศรัทธา ทั้งหลาย หากคนชั่วนำข่าวใดมายังพวกเจ้า พวกเจ้าจงตรวจสอบให้แน่ชัด” 

[อัลหุญุรอต: 6]

 

     2. ต้องห้ามปรามและตักเตือนเขา : ให้เตือนสติและชี้ให้เห็นถึงความชั่วร้ายในสิ่งที่เขาทำ อัลลอฮ์ ﷻ ตรัสเล่าถึงคำพูดของท่านลุกมานว่า:

(وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ) 

“และจงสั่งกำชับในความดี และจงห้ามปรามในความชั่ว” 

[ลุกมาน: 17]

 

     3. ต้องโกรธเกลียดเขาเพื่ออัลลอฮ์ : เพราะเขาเป็นผู้ที่อัลลอฮ์ทรงโกรธเกลียด และจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเกลียดผู้ที่อัลลอฮ์ทรงเกลียด

 

     4. อย่าคิดร้ายต่อพี่น้องที่ไม่ได้อยู่ ณ ที่นั้น : ตามพระดำรัสของอัลลอฮ์ ﷻ ที่ว่า:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾

“โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงปลีกตัวให้พ้นจากส่วนใหญ่ของการสงสัย แท้จริงการสงสัยบางประการนั้นเป็นบาป” 

[อัลหุญุรอต: 12]

 

     5. อย่าปล่อยให้เรื่องที่ได้ฟังมานำไปสู่การสอดส่องจับผิด : ไม่เที่ยวไปค้นหาเพื่อพิสูจน์ความจริง ตามพระดำรัสของ อัลลอฮ์ ﷻ ที่ว่า:

(وَلَا تَجَسَّسُوا )   “และพวกเจ้าอย่าสอดส่องจับผิดกัน” 

[อัลหุญุรอต: 12]

 

     6. อย่าทำในสิ่งที่ตนเองได้ห้ามปรามผู้นั้นไว้ : คือไม่นำเรื่องยุยงนั้นไปเล่าต่อแก่ผู้อื่น โดยกล่าวว่า "คนนั้นมาเล่าให้ฉันฟังอย่างนั้นอย่างนี้" เพราะการทำเช่นนั้นจะทำให้ตัวท่านกลายเป็นทั้งผู้ยุยง (นัมมัม) และผู้นินทา (มุฆตาบ) ซ้ำยังได้กระทำในสิ่งที่ตนเองเคยห้ามผู้อื่นไว้ด้วย

 

 

เรื่องราวและคำสอนของบรรดาปราชญ์และผู้ทรงภูมิปัญญา

 

     ♥ ท่านอะลี อิบนุ อัลหุสัยน์ : มีชายคนหนึ่งมาหาท่านและนำเรื่องของผู้อื่นมายุยง ท่านจึงกล่าวว่า "จงพาฉันไปหาเขา" ชายคนนั้นคิดว่าท่านจะไปแก้แค้น

     แต่เมื่อไปถึง ท่านกลับกล่าวกับชายผู้นั้นว่า: "โอ้พี่น้องของฉัน หากสิ่งที่ท่านพูดถึงฉันเป็นเรื่องจริง ขออัลลอฮ์ทรงอภัยให้แก่ฉัน แต่หากสิ่งที่ท่านพูดเป็นเรื่องเท็จ ขออัลลอฮ์ทรงอภัยให้แก่ท่าน"

 

     ♥ ท่านอุมัร อิบนุ อับดุลอะซีซ : เมื่อมีชายคนหนึ่งนำเรื่องผู้อื่นมาเล่าให้ฟัง ท่านกล่าวว่า: "

     หากท่านโกหก ท่านก็อยู่ในกลุ่มคนตามอายะฮ์ (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) (คนชั่วนำข่าวมา)

     หากท่านพูดจริง ท่านก็อยู่ในกลุ่มคนตามอายะฮ์ (هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (ผู้ใส่ร้าย เดินนำความไปยุยง) แต่ถ้าท่านต้องการ เราจะให้อภัยท่าน"

     ชายคนนั้นจึงตอบว่า: "โปรดให้อภัยข้าพเจ้าเถิด โอ้ผู้นำผู้ศรัทธา ข้าพเจ้าจะไม่ทำเช่นนี้อีกเลย"

 

     ♥ ท่านอัลอะห์นัฟ อิบนุ ก็อยส์ : เมื่อมุศอับ อิบนุ อัซซุเบรย์ ต่อว่าท่านตามข่าวที่ได้รับมา โดยมุศอับกล่าวว่า "คนที่น่าเชื่อถือ (ษิเกาะฮ์) เป็นคนบอกฉัน" ท่านอัลอะห์นัฟจึงตอบว่า: "หามิได้ท่านอามีร แท้จริงแล้ว 'คนที่น่าเชื่อถือ' จะไม่นำเรื่องยุยงมาบอกกล่าว"

 

     ♥ ท่านอัซซุฮรีย์ ท่านกษัตริย์ สุลัยมาน อิบนุ อับดิลมะลิก กล่าวกับชายคนหนึ่งว่าคนบอกข่าวเล่าเรื่องจริง ท่านอัซซุฮรีย์จึงพูดแทรกว่า: "ผู้ชอบนำความไปยุยง (นัมมัม) ไม่มีวันเป็นคนสัตย์จริง" สุลัยมานจึงเห็นพ้องและปล่อยชายคนนั้นไป

 

     ♥ ซียาด อัลอะอ์ญัม : กล่าวเป็นบทกวีแก่ผู้ที่นำเรื่องของเขาไปฟ้องกษัตริย์ว่า: "หากฉันไว้วางใจท่านลับหลัง ท่านก็ทรยศ หรือหากท่านพูดโดยไม่มีความรู้... ท่านก็อยู่ ณ จุดระหว่าง 'การทรยศ' กับ 'บาปกรรม'"

 

     ♥ ท่านอัมร์ อิบนุ อุบัยด์ : กล่าวแก่ผู้ที่นำคำกล่าวร้ายมาบอกว่า: "ท่านไม่ได้รักษาสิทธิ์ของเพื่อนร่วมสภาเมื่อนำคำพูดเขามาบอก และไม่ได้รักษาสิทธิ์ของฉันเมื่อนำเรื่องไม่ดีของพี่น้องมาให้ฉันรับรู้ จงไปบอกเขาเถิดว่า ความตายจะครอบงำเรา หลุมศพจะโอบกอดเรา วันกิยามะฮ์จะรวบรวมเรา และอัลลอฮ์จะทรงตัดสินระหว่างเรา"

 

     ♥ ท่านอัศศอหิบ อิบนุ อับบาด : เมื่อมีผู้ส่งฎีกายุยงให้ยึดทรัพย์เด็กกำพร้า ท่านเขียนตอบหลังฎีกาว่า: "การนำความไปยุยงเป็นสิ่งน่ารังเกียจแม้จะเป็นเรื่องจริง ผู้เสียชีวิตขออัลลอฮ์เมตตา เด็กกำพร้าขออัลลอฮ์เยียวยา ทรัพย์สินงอกเงยจากอัลลอฮ์ ส่วนผู้พูดเท็จทูลยุยงขอให้อัลลอฮ์ทรงสาปแช่ง !"

 

     ♥ ท่านซู รียาสะตัยน์ : "การยอมรับฟังคำยุยง ร้ายกาจยิ่งกว่าการยุยง เพราะการยุยงเป็นเพียงการชี้นำ แต่การยอมรับฟังคือการอนุมัติ"

 

     ♥ ท่านมุฮัมมัด อิบนุ กะอ์บ อัลกุเราะฎีย์ : เมื่อถูกถามว่าคุณลักษณะใดของผู้ศรัทธาที่ทำให้เขาตกต่ำที่สุด ท่านตอบว่า: "การพูดมาก, การเปิดเผยความลับ, และการเชื่อฟังคำพูดของทุกคน"

 

 

พิษภัยของการยุยงให้แตกแยก ได้ดังนี้ครับ:

 

     เรื่องเล่าถึงสิ่งเกิดขึ้นจากการยุยงให้แตกแยก : จากท่านฮัมมาด บิน สะละมะฮ์ เล่าว่า: 

     มีชายคนหนึ่งขายทาสของเขาให้กับชายอีกคนหนึ่ง โดยเขาได้เอ่ยเตือนผู้ซื้อว่า "ฉันขอพ้นผิด (แจ้งให้ทราบล่วงหน้า) จากข้อเสียของเขาเรื่องชอบยุยงให้แตกแยกนะ" ผู้ซื้อก็ยอมรับและซื้อทาสคนนั้นไป

     ต่อมา ทาสคนนั้นได้เข้าไปหานายหญิง (ภรรยาของผู้ซื้อ) แล้วพูดว่า "สามีของท่านไม่ได้รักท่านแล้ว เขากำลังคิดจะมีนางสุมิตรา (ทาสหญิง) และแต่งงานใหม่ ท่านอยากให้เขากลับมารักและหลงใหลท่านไหมล่ะ?" 

     นางตอบว่า "อยากสิ" 

     ทาสจึงบอกว่า "ถ้าอย่างนั้น จงหยิบมีดโกนไปโกนขนใต้คางของเขาตอนเขาลับตา แล้วนำขนนั้นไปรมควันอบปรุงเสน่ห์เสีย"

     จากนั้น ทาสคนเดียวกันก็เดินไปหานายผู้ชาย แล้วพูดว่า "ภรรยาของท่านกำลังนอกใจ มีชายอื่น และนางกำลังคิดจะฆ่าท่าน ท่านอยากเห็นหลักฐานชัดๆ ไหมล่ะ?" 

     นายผู้ชายตอบว่า "อยากสิ" 

     ทาสจึงแนะนำว่า "ถ้าอย่างนั้น คืนนี้ท่านจงแกล้งทำเป็นนอนหลับเสีย"

     คืนนั้น ชายผู้เป็นสามีจึงแกล้งทำเป็นนอนหลับ ฝ่ายภรรยาเห็นดังนั้นจึงถือมีดโกนเข้ามาเพื่อจะโกนขนคางตามที่ทาสแนะนำ ชายคนนั้นเปิดตามาเห็นถือมีดโกนอยู่จึงเข้าใจผิด เข้าไปแย่งมีดและสังหารนางทันที เมื่อญาติฝั่งภรรยาทราบเรื่อง จึงตามมารุมสังหารชายผู้เป็นสามีเพื่อแก้แค้น

(จากหนังสือ "เราเฎาะตุล อุกอลาอ์ วะ นุซฮะตุล ฟุเฎอลาอ์และ "อัศศอมต์" ของอิบนุ อะบิดดุนยา)

 

     รายงานโดยท่านอัลคอรออิฏีย์และท่านอัลบัยฮะกี ได้ดังนี้ครับ:

      ชายคนหนึ่งได้กล่าวแก่ท่านอุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ (รอฎิยัลลอฮุอันฮุ) ว่า:  โอ้ผู้นำแห่งศรัทธาชน โปรดระวัง 'ผู้ฆ่าคนสามคน'!"

     ท่านอุมัรจึงถามว่า: "วิบัติแก่เจ้า! ใครคือผู้ฆ่าคนสามคนหรือ?"

     ชายผู้นั้นตอบว่า: "คือชายที่นำเรื่องโกหกเท็จจริงไปบอกแก่นายทัพหรือผู้นำ แล้วผู้นำก็สั่งประหารชีวิตชายผู้นั้นด้วยคำพูดของคนโกหกผู้นี้... ซึ่งเท่ากับว่าเขาได้ฆ่าทั้งตัวเขาเอง (ผู้โกหก), ฆ่าเพื่อนของเขา (คนที่ถูกกล่าวหา), และฆ่าผู้นำของเขา (ทำให้ผู้นำต้องรับบาปจากการฆ่าบริสุทธิ์)

(รายงานโดย อัลคอรออิฏีย์ ใน มัสาวี อัลอัคลาก และท่านอัลบัยฮะกี)