การยุยงให้แตกแยก (นะมีมะฮ์)
เรียบเรียง... อ.อับดุลวาเฮด สุคนธา
พี่น้องผู้ร่วมศรัทธาในอิสลาม : หนึ่งในหลักการอันยิ่งใหญ่ของอิสลาม คือการจำเป็นต้องทำให้เกิดทุกปัจจัยที่นำไปสู่ความรักและความเป็นพี่น้องระหว่างมุสลิมด้วยกัน และการลดหรือขจัดทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดความเกลียดชังและความเป็นศัตรูกันระหว่างบรรดาผู้ศรัทธา
และหนึ่งในสิ่งที่ทำลายหลักการอันยิ่งใหญ่นี้อย่างร้ายแรงที่สุด คือพฤติกรรมอันเลวร้ายและคุณลักษณะอันน่ารังเกียจ นั่นคือ "การนำคำพูดไปโพนทะนาระหว่างผู้คนเพื่อตั้งใจทำลายความสัมพันธ์ ก่อให้เกิดความเป็นศัตรู ความบาดหมาง ปลุกปั่นฟิตนะฮ์ และความเกลียดชัง" ซึ่งในทางบัญญัติอิสลามเรียกว่า การนินทาให้ร้าย/ใส่ไคล้
คำนิยามของการยุยงส่งเสริมให้บาดหมาง (อัน-นะมีมะฮ์)
♦ อิบนุอะชีร : การนำคำพูดจากคนกลุ่มหนึ่งไปบอกแก่อีกกลุ่มหนึ่ง ในเชิงตั้งใจทำลายความสัมพันธ์และก่อเจตนาร้าย
♦ อิหม่าม อัล-ฆอซาลีย์ : การเปิดเผยความลับ และการเปิดเปิงสิ่งปกปิดในเรื่องที่ผู้อื่นไม่ปรารถนาให้ถูกเปิดเผย
♦ บรรดาผู้รู้ : การยุยงปลุกปั่นให้ผู้คนเสี้ยมสอนกัน และการเพียรพยายามสร้างความเสียหายรอยแตกร้าวระหว่างกัน
ความแตกต่างระหว่างการนินทาและการยุยงให้แตกแยก
ท่านอิบนุ ฮะญัร อัลฮัยตะมี กล่าวว่า: การยุยงให้แตกแยก (นะมีมะฮ์) ทุกรูปแบบถือเป็น การนินทา (เกี๊ยบะฮ์) แต่การนินทาทุกรูปแบบมิใช่การยุยงให้แตกแยก
เพราะมนุษย์อาจจะกล่าวถึงผู้อื่นในสิ่งที่เขาไม่ชอบ โดยไม่ได้มีเจตนาเพื่อสร้างความเสียหายระหว่างเขากับผู้ใด ซึ่งสิ่งนี้เรียกว่า 'การนินทา'
แต่หากเขากล่าวถึงผู้อื่นในสิ่งที่เขาไม่ชอบ และมีเรื่องของการสร้างความเสียหายรวมอยู่ด้วย สิ่งนี้จะถือเป็นทั้ง 'การนินทาและการยุยงให้แตกแยก' พร้อมกัน"
การนินทาใส่ไคล้นั้น จะทำลายความเป็นพี่น้อง สืบทอดความเกลียดชัง ฉีกความสามัคคี และทำให้กลุ่มก้อนแตกแยก มีกี่ครั้งแล้วที่มันได้เปิดโปงความลับของผู้อื่น และสร้างความแค้นเคืองไว้ ด้วยเหตุนี้ ข้อห้ามในเรื่องนี้จึงปรากฏทั้งในอัลกุรอานและอัลซุนนะฮ์ และบรรดานักปราชญ์ได้จัดว่าการนินทาใส่ไคล้เป็นหนึ่งในบาปใหญ่
โดยอัลลอฮ์ -ผู้ทรงเกริกเกียรติและทรงสูงส่ง- ได้ตรัสไว้ในอายะอัลกุรอาน เชิงตำหนิว่า
อธิบายอายะฮ์อัลกุรอานเกี่ยวกับการตักเตือนเรื่อง "การยุยงให้แตกแยก" (นะมีมะฮ์) ได้ดังนี้ครับ:
1. พระองค์อัลลอฮ์ทรงกล่าวว่า:
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
“และเจ้าอย่าปฏิบัติตามทุกคนที่เป็นสาบานต่ำช้า ผู้ชอบนินทา ผู้ชอบยุยงส่งเสริมให้แตกกัน"
(ซูเราะฮ์ อัลเกาะลัม: 10-11)
ท่านอิบนุ กะษีร อธิบายว่า: คำว่า "ผู้ชอบยุยงส่งเสริมให้แตกกัน" หมายถึง ผู้ที่เดินไปมาในหมู่อีกหลายคนเพื่อยุยง เสี้ยมสอน และนำข้อความไปโพนทะนาเพื่อทำลายความสัมพันธ์ระหว่างกัน ซึ่งการกระทำนี้ถือเป็นสิ่งที่โกน (ทำลาย) ความดีงามและศาสนา
2. พระองค์อัลลอฮ์ทรงกล่าวว่า:
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ “ความหายนะจงประสบแด่ทุกผู้นินทาและผู้ใส่ร้ายผู้อื่น “
(ซูเราะฮ์ อัลฮุมะซะฮ์: 1)
- มีการอธิบายว่า: คำว่า "ผู้กล่าวร้าย (อัลลุมะซะฮ์)" หมายถึง ผู้ชอบยุยงให้แตกแยก
- จากท่านอบู อัลเญาซาอ์ เล่าว่า: ฉันได้ถามท่านอิบนุ อับบาซว่า "ใครคือผู้ที่อัลลอฮ์ทรงเริ่มต้นการเตือนด้วยความพินาศเหล่านี้?" ท่านตอบว่า "คือพวกที่ชอบเดินยุยงให้แตกแยก สร้างความแตกแยกในหมู่ผู้ที่รักกัน และค้นหาข้อบกพร่องที่ใหญ่ที่สุดเพื่อใส่ร้ายผู้อื่น
- ท่านมุกอติล กล่าวว่า: "สำหรับ 'ผู้กลั่นแกล้ง (อัลฮุมะซะฮ์)' คือผู้ที่นำคำพูดไปโพนทะนาแก่ผู้คน ซึ่งก็คือผู้ยุยงให้แตกแยกนั่นเอง"
3. พระองค์อัลลอฮ์ทรงกล่าวว่า:
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ "นางเป็นผู้แบกฟืน"
(ซูเราะฮ์ อัลมะซัด: 4)
- มีการอธิบายว่า: นางเป็นผู้ชอบยุยงและคอยแบกข่าวสารไปเล่าเพื่อสร้างความเสียหายในหมู่ผู้คน และที่เรียกการยุยงให้แตกแยกสั้นๆ ว่า "ฟืน" เพราะมันช่วยกระจายความเกลียดชังในหมู่ผู้คน เช่นเดียวกับที่ฟืนเป็นตัวกระจายไฟ
- ท่านมุญาฮิด กล่าวว่า: หมายถึง "นางเป็นผู้แบกการยุยงให้แตกแยก คอยเดินไปมาเพื่อเสี้ยมสอนให้คนขัดแย้งกัน"
1. หะดีษของท่านหุซัยฟะฮ์
อิมามอัลบุคอรีย์และอิมามมุสลิมได้รายงานจากท่านหุซัยฟะฮ์ ว่า มีข่าวไปถึงท่านว่า มีชายคนหนึ่งนำคำพูดของผู้คนไปบอกต่อกันเพื่อก่อให้เกิดความเสียหาย
ท่านหุซัยฟะฮ์จึงกล่าวว่า:“ฉันได้ยินท่านเราะสูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า:
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ»
“ผู้ที่ทำหน้าที่นำการนินทาและคำพูดไปยุยงให้เกิดความแตกแยก จะไม่เข้าสวรรค์”
2. หะดีษของท่านอิบนุอับบาส
อิมามอัลบุคอรีย์และอิมามมุสลิมได้รายงานจากท่านอิบนุอับบาส ว่า:
ท่านนบี ﷺ ได้เดินผ่านหลุมฝังศพสองหลุม แล้วกล่าวว่า : “แท้จริง ทั้งสองคนนี้กำลังถูกลงโทษ”
และพวกเขาทั้งสองไม่ได้ถูกลงโทษเนื่องจากเรื่องที่ดูเหมือนจะใหญ่โตในสายตาของผู้คน จากนั้นท่านนบี ﷺ กล่าวว่า:ส่วนหนึ่งในสองคนนั้น เขาไม่ระมัดระวังป้องกันตนเองจากปัสสาวะ”
«وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ»
“ส่วนอีกคนหนึ่งนั้น เขาเที่ยวเผยแพร่คำพูดเพื่อก่อให้เกิดความแตกแยก
การนำความไปยุยงให้แตกแยกได้รวบรวมเอาสิ่งต้องห้ามและมหันตภัยไว้มากมาย ด้วยเหตุนี้ ทุกข้อห้ามเกี่ยวกับการทรยศหลอกลวงที่มีระบุไว้ในคัมภีร์และสุนนะฮ์ (สองหลักคำสอน) จึงเป็นหลักฐานชี้ขาดถึงการห้ามทำโดยสิ้นเชิง
เพราะผู้ที่นำความไปยุยงนั้น หากสิ่งที่เขานำไปพูดเป็นเรื่องจริง เขาก็ได้ทรยศต่อผู้ที่เขาเอาเรื่องมาพูด แต่ถ้าหากเขาโกหก เขาก็ยิ่งเลวร้ายยิ่งกว่า และจะเข้าข่ายอาชญากรรมของการโกหกซึ่งเป็นที่ทราบดีถึงการห้ามโดยเด็ดขาดตามหลักฐานจากคัมภีร์และสุนนะฮ์
ท่านนบี (ﷺ) ได้กล่าวว่า:
ألا أخبركم بشراركم؟ قالوا: بلى، قال: فَشِرَارُكُمُ الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ، الْمَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْبَاغُونَ للْبُرَآءِ الْعَنَتَ
«จะให้ฉันบอกพวกท่านถึงผู้ที่ชั่วร้ายที่สุดในหมู่พวกท่านไหม?»
บรรดาอัครสาวกตอบว่า: แจ้งแก่พวกเราเถิด
ท่านกล่าวว่า: «คือผู้ที่สร้างความเสียหายระหว่างบรรดาผู้คนที่รักกัน ผู้ที่เที่ยวเดินนำความไปยุยง และผู้ที่แสวงหาความเดือดร้อนให้แก่คนบริสุทธิ์»
(บันทึกโดยอะห์มัดและท่านอื่นๆ เป็นหะดีษหะสันด้วยสายสืบที่สนับสนุนกัน)
ทั้งนี้เพราะจุดจบของมันคือความเสียหายอันยิ่งใหญ่ ผลลัพธ์คือความชั่วร้ายมากมาย และเป้าหมายรวมถึงผลผลิตของมันคือการบ่อนทำลายอย่างกว้างขวางและความเลวร้ายที่แพร่สะพัด
