ความดี ส า ม ประการ
อ.อับดุลวาเฮด สุคนธา
สวรรค์ (ญันนะห์) เป็นสิ่งที่สูงสุดที่มุสลิมขอจากพระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่ (อัลลอฮ์ การได้เข้าสวรรค์คือความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ ดังนั้น ศาสนทูต (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงมักจะกระตุ้นให้บรรดาผู้สาวกของท่านมุ่งหวังกระทำคุณงามความดีเพื่อเป็นหนทางสู่สวนสวรรค์
และท่านนบีก็ได้บรรยายถึงลักษณะของสวรรค์ให้พวกเขาฟัง พร้อมทั้งอธิบายถึงความสุขบางประการของมัน เพื่อให้พวกเขาพยายามและพากเพียรเพื่อให้ได้มาซึ่งมัน และท่านนบียังอธิบายการงานอะไรบ้างที่จะทำให้ได้เข้าสู่สวรรค์ของพระองค์
รายงานจากท่านอับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมกล่าวว่า
إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظَاهِرِها . فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ : لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ ، و أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، و باتَ قائِمًا و الناسُ نِيامٌ
“แท้จริงในสวนสวรรค์นั้นมีห้องมากมายที่ภายนอกสามารถมองเห็นภายในได้ และภายในสามารถมองเห็นภายนอกได้"
อบู มาลิก อัล-อัชชะรีย์ กล่าวถามว่า "สรรค์ห้องนี้หรือชั้นนี้มันเป็นของบุคคลใดกัน, โอ้ท่านศาสนทูตของพระองค์?"
ท่านศาสนทูตก็ตอบว่า "มันเป็นสวรรค์ของสำหรับผู้ที่พูดจาดี, และแจกจ่ายอาหาร, และยืนละหมาดในยามค่ำคืนในขณะที่ผู้คนหลับไหล"
(อัล-อัลบานี ซะฮีฮ์ ตัรกิบบ์ อิม่ามฮะหมัด อัตฎ็อบรอนีย์)
อธิบายหะดิษ
ในหะดิษนี้ มีการบรรยายถึงบางสิ่งที่อยู่ในสวรรค์และการกระทำที่เป็นสาเหตุให้ได้เข้าสู่สวรรค์ โดยท่านศาสนทูต (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวไว้ว่า:
"ในสวรรค์นั้นมีห้อง" ซึ่งเป็นพหูพจน์ของคำว่า "ห้อง" (غُرْفَةٍ) ซึ่งหมายถึงห้องหรือที่พัก
"ภายนอกสามารถมองเห็นภายในได้ และภายในสามารถมองเห็นภายนอกได้"
หมายความว่าเป็นห้องที่โปร่งใสที่ผู้ที่อยู่ภายในสามารถมองเห็นผู้ที่อยู่นอก และผู้ที่อยู่นอกสามารถมองเห็นผู้ที่อยู่ภายใน เหมือนกับมันทำจากกระจก, เพชร, มุก หรือหยก ซึ่งความจริงของมันนั้นรู้เฉพาะพระเจ้าเท่านั้น
ต่อมาบรรดาศ่อหะบะฮฺ (ผู้ติดตามของท่านศาสนทูต) ผู้ทรงเกียรติ อบู มาลิก อัล-อัชชะรี ถามว่า: "มันเป็นของใคร, โอ้ท่านศาสนทูตของพระเจ้า?"
ซึ่งหมายถึงห้องเหล่านั้นที่สามารถมองเห็นทั้งภายในและภายนอก ผู้ถามต้องการทราบว่าเป็นของใครในโลกนี้ที่สามารถได้รับสิ่งเหล่านี้ได้
ท่านศาสนทูต (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตอบว่า:
"มันเป็นของผู้ที่พูดจาดี" หมายถึง ผู้ที่พูดด้วยคำพูดที่ดี และหลีกเลี่ยงการพูดที่ไม่ดีหรือเป็นอันตราย นี่เป็นการบ่งบอกถึงความดีงามในด้านการมีมารยาทที่ดี
"และให้ทานอาหาร" หมายถึง การให้ทานแก่คนยากจนและคนที่ขัดสน ซึ่งเป็นการบ่งบอกถึงการบริจาคและการช่วยเหลือผู้อื่น
"และยืนละหมาดในตอนกลางคืน ขณะที่ผู้คนอื่นนอนหลับ" หมายถึง การรักษาการทำละหมาดกลางคืน (การตะฮัจญุด) เพื่อเคารพพระเจ้า (อัลลอฮ์) ขณะที่ผู้คนนอนหลับไหล
ในหะดิษนี้มีการชี้ให้เห็นว่า ความพยายามในการทำอิบาดะห์ (การปฏิบัติความดีต่างๆ) และการเพิ่มพูนในกิจกรรมเหล่านี้เป็นสาเหตุที่ทำให้ได้ขึ้นสู่ระดับสูงสุดในสวรรค์
ความดี สามประการ
♥· บุคคลที่พูดจาดี มีมารยาทในการพูดต่อผู้อื่น
ท่านศาสนทูต (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เริ่มต้นด้วยการกล่าวถึงลักษณะของการพูดจาดี ซึ่งเป็นหนึ่งในคุณสมบัติและลักษณะของมุอ์มิน (ผู้ศรัทธา) ที่มีจริยธรรมที่ดี ซึ่งหมายถึงการพูดด้วยความสุภาพ อ่อนโยน และคำพูดที่ดี ไม่เพียงแต่กับผู้ที่มีความดีหรือผู้ที่เรานับถือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกับผู้ที่โง่เขลา หรือผู้ที่กระทำไม่ดีต่อเรา นี่คือการปฏิบัติตามคำกล่าวของพระเจ้าในอัลกุรอานที่ว่า:
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
“และเมื่อพวกเขาโง่เขลากล่าวทักทายพวกเขา พวกเขาจะกล่าวว่า ศานติ หรือ สลาม”
(ฟุรกอน 63)
ดังนั้นการพูดจาดีและคำพูดที่นุ่มนวลช่วยลดความขัดแย้งระหว่างผู้คน และช่วยสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและเข้าใจซึ่งกันและกัน เพื่อให้ผู้ศรัทธาได้รับผลรางวัลจากความอดทนและจริยธรรมที่ดี ตามคำกล่าวของพระเจ้าในอัลกุรอานว่า:
أُوْلَٰٓئِكَ يُجۡزَوۡنَ ٱلۡغُرۡفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوۡنَ فِيهَا تَحِيَّةٗ وَسَلَٰمًا
“เขาเหล่านั้นจะได้รับการตอบแทน (ได้รับรางวัลห้องในสวรรค์) ในการที่พวกเขาอดทน
และพวกเขาจะได้พบการกล่าวคำต้อนรับ และ สลาม”
( ฟุรกอน 75)
ดังนั้นเราจะพบคำกล่าวของหนึ่งในนักปราชญ์ที่ว่า "คำพูดที่นุ่มนวลสามารถชะล้างความเกลียดชังที่ซ่อนอยู่ในใจได้"
♥· การแจกจ่ายอาหารให้แก่ผู้ที่ยากจนและขัดสน
สิ่งที่หมายถึงในที่นี้ไม่ใช่เพียงแค่การให้ทานแก่คนยากจนและคนขัดสนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการให้อาหารแก่ครอบครัวของตน การเตรียมอาหารให้กับภรรยาและสำหรับแขกและสมาชิกในบ้านก็ถือเป็นการให้ทานเช่นกัน หากมีเจตนาที่ดีและหวังผลบุญ โดยตั้งใจทำเพื่ออัลลอฮ์ผู้ทรงยิ่งใหญ่
นอกจากนี้ การให้ทานในที่นี้ยังรวมถึงการให้อาหารแก่สัตว์และสัตว์เลี้ยงด้วย ไม่ได้จำกัดแค่มนุษย์เท่านั้น เพราะความเมตตาของพระเจ้าแก่สรรพชีวิตคือการให้มีความกรุณาต่อทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง และมุสลิมจะยังคงพยายามทำความดีในทุกๆ ทางเพื่อให้เขาเข้าถึงสวรรค์ของพระเจ้าและความพอพระทัยของพระองค์
♥· การรักษาละหมาดในยามค่ำคืน
มีการกระตุ้นให้ทำการละหมาดกลางคืน (การตะฮัจญุด) ขณะที่ผู้คนส่วนใหญ่หลับสนิทและเพลิดเพลินกับช่วงเวลานอนอันแสนสุข แต่ผู้มีความศรัทธากลับได้สัมผัสความสุขจากการละหมาดกลางคืน ซึ่งเป็นการอยู่กับพระเจ้าอย่างลับๆ ของผู้ศรัทธา และเป็นการทำอิบาดะห์ที่เต็มไปด้วยความบริสุทธิ์ใจต่อพระเจ้า (อัลลอฮ์) ผู้ทรงยิ่งใหญ่
