น้ำของสุภาพสตรี
แปลเรียบเรียง...เพจบันทึกฮัก
อุมมุ อฏียะฮฺ -ร่อฎิยัลลอฮุอันฮา- กล่าวว่า:
"พวกเรา (ในสมัยท่านนบีﷺ) ไม่ถือว่าน้ำสีเหลือง ( الصفرة ) หรือน้ำขุ่น ( الكدرة ) ที่ออกมาหลังจากตัวสะอาด (หมดจากประจำเดือน) เป็นสิ่งที่มีผลอะไร"
ทั้งนี้เนื่องจากประจำเดือนคือเลือด และไม่ใช่น้ำขุ่นหรือน้ำสีเหลือง
อิบนุ อุษัยมีน -ร่อฮิมะฮุลลอฮฺ-
อัลกุดเราะฮฺ ( الكدرة ) หมายถึง น้ำขุ่น ที่ออกจากมดลูกของผู้หญิง ซึ่งมีลักษณะ ขุ่นและเข้มกว่าน้ำปกติ อาจมีสี น้ำตาลอ่อน หรือสีเทาเข้ม
น้ำขุ่นนี้ต่างจากเลือดประจำเดือน เพราะมันไม่เป็นสีแดงเข้มหรือดำ และไม่ไหลอย่างเลือด แต่จะเป็นลักษณะของของเหลวขุ่น ๆ ซึ่งอาจออกมาก่อนหรือหลังประจำเดือน
อัซซุฟเราะฮฺ ( الصفرة ) หมายถึง น้ำสีเหลือง ที่ออกมาจากมดลูกของผู้หญิง ซึ่งมีลักษณะใสปนเหลืองหรือข้นเหลือง
น้ำสีเหลืองนี้สามารถออกมาก่อน ระหว่าง หรือหลังประจำเดือน ในบางกรณีอาจเป็นสัญญาณว่าประจำเดือนกำลังจะมา หรือใกล้จะหมด แต่หากออกมาหลังจากที่ผู้หญิงตัวสะอาด (ไม่มีเลือดอีกแล้ว) ก็ถือว่าไม่มีผลทางศาสนา และไม่ถือว่าเป็นประจำเดือน
สรุป:
ถ้าเห็นของเหลวสีเหลืองหรือน้ำขุ่น ขณะที่ยังไม่เห็นสัญญาณหมดประจำเดือน ก็ยังถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของประจำเดือน แต่ถ้าเห็นว่าประจำเดือนหมดแล้ว และต่อมามีของเหลวดังกล่าวออกมา ก็ไม่ถือว่าเป็นประจำเดือนอีกต่อไป
فتاوى العثيمين ج19 ص105
ชัยคฺ บิน บาซ -ร่อฮิมะฮุลลอฮฺ-
สตรีที่มีประจำเดือนไม่ได้ถูกจำกัดสิทธิของการแสวงหาความดีในค่ำคืนลัยละตุลก็อดรฺ
คำถาม : หลายๆคนเข้าใจผิด คิดว่าสตรีที่มีประจำเดือน "เป็นนะญิส" จึงห้ามไม่ให้เธอซิกรุลลอฮฺ หรือนั่งฟังอัลกุรอาน ด้วยเหตุนี้เองเธอจึงหันไปฟังเพลงหรือสิ่งไร้สาระแทน เราขอคำชี้แจงเกี่ยวกับเรื่องนี้ และอะไรบ้างที่สตรีมีประจำเดือนสามารถกระทำได้ ?
คำตอบ : สตรีที่มีประจำเดือน ไม่ถือว่าเป็น "นะญิส" และไม่ต้องละทิ้งการทำอิบาดะฮฺ การเข้าใจว่าสตรีที่มีประจำเดือนห้ามทำอิบาดะฮฺ เช่น ซิกรุลลอฮฺ หรือ ฟังอัลกุรอาน เป็นความเข้าใจที่ผิด สตรีสามารถปฏิบัติอิบาดะฮฺต่างๆ ได้ เช่น :
ซิกรุลลอฮฺ : กล่าว ซุบฮานัลลอฮฺ อัลฮัมดุลิลลาฮฺ ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮฺ อัลลอฮุอักบัร
อิสติฆฟาร : ขออภัยโทษต่ออัลลอฮฺ
เข้าร่วมวงเรียนศาสนา
ฟังอัลกุรอานจากผู้อื่น หรือจากช่องทางต่างๆ
สอนศาสนา ศึกษาฮะดีษ เชิญชวนผู้อื่นทำดี
ท่านนบี ﷺ เคยบอกสตรีที่มีประจำเดือนในพิธีฮัจญฺว่า
"เธอจงฏิบัติเหมือนผู้ที่ประกอบพิธีฮัจญ์ทุกประการ ยกเว้นการฏ่อวาฟรอบกะอฺบะฮ จนกว่าจะหมดจากประจำเดือน"
เกี่ยวกับการอ่านอัลกุรอาน
1. อุละมาอฺบางท่านเห็นว่าสตรีที่มีประจำเดือนห้ามอ่านอัลกุรอาน
2. ความเห็นที่ถูกต้องกว่าและแพร่หลายมากกว่า
คือสามารถอ่านได้จากความจำ (ไม่จับมุศฮัฟ) โดยเฉพาะเมื่อต้องสอนหรือต้องเรียน เช่น ครูสอนกุรอาน นักเรียนที่ต้องท่องจำ
เกี่ยวกับการละหมาดและการถือศีลอด
ห้ามละหมาดและถือศีลอดขณะมีประจำเดือน เมื่อละหมาดไม่ได้ ก็ไม่จำเป็นต้องชดเชยภายหลัง แต่การถือศีลอด ต้องชดเชยหลังหมดประจำเดือน
หลักฐานจากฮะดีษของท่านหญิงอาอิชะฮฺ -ร่อฎิยัลลอฮุอันฮา- ที่กล่าวว่า
"เราได้รับคำสั่งให้ชดใช้การถือศีลอด แต่ไม่ถูกสั่งให้ชดใช้การละหมาด" — และนี่คือมติเอกฉันท์ของบรรดาอุละมาอฺ
نور على الدرب/ ما يحل للحائض وما يحرم
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈••┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈••┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
