ความเมตตาของอัลลอฮฺ
อ.อับดุลวาเฮด สุคนธา
อัลลอฮ์ คือพระเจ้าผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง ทรงเป็นผู้มีความเมตตากรุณาที่สุดในบรรดาผู้ที่มีความเมตตา ซึ่งความเมตตาของพระองค์ได้ครอบคลุมทุกสิ่งทุกอย่าง พระองค์ตรัสไว้ในอัลกุรอานว่า:
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
"และความเมตตาของเราได้ครอบคลุมทุกสิ่ง"
(อัลอาราฟ: 156)
และจากความเมตตาของอัลลอฮ์ที่มีต่อบรรดาบ่าวของพระองค์ คือ การส่งบรรดาคนดี (นบี) และการประทานคัมภีร์และชะรีอะห์ (กฎหมายศาสนา) เพื่อนำทางชีวิตของพวกเขาให้ตรงตามทางที่ถูกต้อง หลีกห่างจากความยากลำบาก ความทุกข์ยาก และความเครียด พระองค์ตรัสไว้ในอัลกุรอานว่า:
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}
"และเราไม่ส่งเจ้า (มูฮัมหมัด) เว้นแต่เพื่อความเมตตาแก่โลกทั้งหลาย"
(อัลอันบิยา: 107)
( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
"จงแจ้งบ่าวของข้าเถิดว่า แท้จริงฉันคือผู้ทรงอภัยโทษ ผู้ทรงกรุณาปราณี "
[อัล-หิจร์: 49]
รายงานจาก อบูฮุร็อยเราะฮ์ ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า
إنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَومَ خَلَقَها مِائَةَ رَحْمَةٍ، فأمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وتِسْعِينَ رَحْمَةً، وأَرْسَلَ في خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً واحِدَةً، فلوْ يَعْلَمُ الكافِرُ بكُلِّ الذي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ، لَمْ يَيْئَسْ مِنَ الجَنَّةِ، ولو يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بكُلِّ الذي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ العَذابِ، لَمْ يَأْمَن مِنَ النَّارِ.
"แท้จริง อัลลอฮ์ทรงสร้าง 'ความเมตตา' ในวันที่พระองค์ทรงสร้างมันไว้ 100 ส่วน พระองค์ทรงเก็บรักษาไว้กับพระองค์ 99 ส่วน
และทรงส่งความเมตตาเพียง 1 ส่วนลงมายังสิ่งถูกสร้างทั้งหมดของพระองค์
หากผู้ปฏิเสธศรัทธารู้ถึงความเมตตาทั้งหมดที่อัลลอฮ์ทรงมี เขาย่อมจะไม่สิ้นหวังจากการได้เข้าสวรรค์ และ
หากผู้ศรัทธารู้ถึงการลงโทษทั้งหมดที่อัลลอฮ์ทรงมี เขาย่อมจะไม่รู้สึกปลอดภัยจากการถูกลงโทษในไฟนรก"
(บันทึกโดย เศาะฮีฮฺอัลบุคอรีย์)
อธิบายหะดีษ
ในหะดีษนี้ ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมได้บอกกับเราว่า อัลลอฮ์ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง ทรงสร้างความเมตตาขึ้นในวันที่พระองค์ทรงสร้างมันไว้จำนวนหนึ่งร้อยส่วน โดยพระองค์ทรงเก็บไว้ที่พระองค์เองเก้าสิบเก้าส่วน เพื่อใช้ในการเมตตาบ่าวของพระองค์ในวันกิยามะฮ์ และทรงให้เพียงหนึ่งส่วนไว้ในหมู่สิ่งสร้างของพระองค์ในโลกนี้ เพื่อให้พวกเขาเมตตากันและกัน
สิ่งที่เราเห็นจากการเมตตา ความรักใคร่ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และการให้อภัยในข้อผิดพลาด ล้วนมาจากความเมตตาเพียงส่วนเดียวนี้ ซึ่งสิ่งนี้ชี้ให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของความเมตตาในวันกิยามะฮ์ และแสดงให้เห็นว่ากิจการในวันนั้นยิ่งใหญ่เกินกว่าที่จะจินตนาการได้ ถึงขนาดที่อัลลอฮ์ทรงเก็บความเมตตาเก้าสิบเก้าส่วนไว้สำหรับวันนั้น!
จากนั้น ท่านนบีได้กล่าวต่อไปว่า หากผู้ปฏิเสธศรัทธารู้ถึงความเมตตาทั้งหมดที่อัลลอฮ์ทรงมี เขาจะไม่หมดหวังที่จะเข้าสวรรค์ แต่จะเกิดความหวังขึ้นในจิตใจของเขา เพราะความเมตตานั้นจะบดบังความรู้อันใหญ่หลวงเกี่ยวกับการลงโทษของพระองค์ที่เขามีอยู่ ซึ่งคำว่า "รู้" ที่ใช้ในรูปกริยาปัจจุบันนี้ แสดงถึงสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นและจะไม่เกิดขึ้น เพราะหากไม่อาจเกิดขึ้นในอนาคต ก็ย่อมไม่เกิดขึ้นในอดีตเช่นกัน เพื่อไม่ให้คนที่กระทำผิดหมดหวังในความเมตตาของอัลลอฮ์
เช่นเดียวกัน หากผู้ศรัทธารู้ถึงการลงโทษทั้งหมดที่อัลลอฮ์ทรงมี เขาจะไม่มั่นใจว่าจะรอดพ้นจากไฟนรก แต่จะเกิดความกลัวขึ้นในจิตใจว่าเขาอาจจะต้องเข้าสู่ไฟนรกและไม่อาจออกจากมันได้ ซึ่งสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่ามุสลิมไม่ควรหลงระเริงในความดีและการเชื่อฟังของตนจนสูญเสียความเมตตาของอัลลอฮ์ และในขณะเดียวกันก็ไม่ควรหมดหวังในความเมตตาของอัลลอฮ์เพียงเพราะการปฏิบัติที่น้อยนิด
ในหะดีษนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความกว้างขวางของความเมตตาของอัลลอฮ์ ที่ยิ่งใหญ่เกินกว่าที่มนุษย์จะจินตนาการได้ และความเมตตาของพระองค์ในโลกอาคิเราะฮ์นั้นกว้างขวางยิ่งกว่าความเมตตาในโลกนี้มากนัก นอกจากนี้ ยังแสดงให้เห็นว่าอัลลอฮ์ทรงให้บ่าวของพระองค์เคารพเชื่อฟังผ่านคำสัญญาและคำเตือน ซึ่งส่งเสริมทั้งความหวังและความยำเกรง
สุดท้าย หะดีษนี้เชิญชวนผู้ปฏิเสธศรัทธาให้พิจารณาถึงสภาพของตนในวันกิยามะฮ์และสิ่งที่รออยู่ เพื่อหวังว่าหัวใจของเขาจะเปิดรับ และเขาจะศรัทธาต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงเกรียงไกร และเชิญชวนผู้ศรัทธาให้พิจารณาสภาพของตนในวันนั้น ทั้งจากคำสัญญาและรางวัลที่รออยู่ เพื่อให้เขามีกำลังใจที่จะปฏิบัติอิบาดะฮ์และเพิ่มพูนความดีของเขา
บทเรียนจากหะดีษนี้:
1. ความเมตตาของอัลลอฮ์: ความเมตตาของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด สิ่งที่มนุษย์เห็นและสัมผัสในโลกนี้เป็นเพียงเศษเสี้ยวของความเมตตาทั้งหมดของพระองค์
2. การมองโลกในแง่ดีและความหวังในอัลลอฮ์: ผู้ที่แม้จะทำผิดพลาด ควรมีความหวังในความเมตตาและการให้อภัยของอัลลอฮ์
3. ความสมดุลระหว่างความกลัวและความหวัง: ผู้ศรัทธาควรรักษาความสมดุลระหว่างความหวังในความเมตตาของอัลลอฮ์ และความกลัวต่อการลงโทษของพระองค์
อัลลอฮฺทรงกล่าวว่า
{إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا}
"แท้จริง พวกเขาเป็นผู้ที่เร่งรีบในการทำความดี และพวกเขาวิงวอนขอต่อเรา ด้วยความหวังและความเกรงกลัว”
(ซูเราะห์อัลอันบิยาอ์ 21:90)
ความกลัวและความหวังสำหรับผู้ศรัทธาเปรียบเสมือนปีกทั้งสองของนก แต่เขาจะบินด้วยปีกทั้งสองนี้ในฟากฟ้าของการอุทิศตนต่อพระเจ้าของเขา - พระผู้ทรงเกียรติและทรงอำนาจ - และจำเป็นที่จะต้องรักษาความสมดุลระหว่างความกลัวและความหวังเพื่อให้ชีวิตของผู้ศรัทธามั่นคงในโลกนี้และได้รับความสุขในโลกหน้า เพราะหากความกลัวมีมากเกินไปน จะนำไปสู่ความหมดหวัง ในขณะที่ความหวังที่มากเกินไป จะนำไปสู่ความประมาทซึ่งส่งผลให้เกิดการละเลยหน้าที่
อิบนุ อัล-ก็อยยิมกล่าวว่า :
"หัวใจ ที่มุ่งสู่พระเจ้า เปรียบเสมือนนกที่กำลังบิน ความรักคือหัวของมัน ส่วนความกลัวและความหวังคือปีกทั้งสอง
เมื่อหัวและปีกทั้งสองอยู่ในสภาพสมบูรณ์ นกก็จะบินได้ดี แต่หากหัวถูกตัด นกก็จะตาย
และหากขาดปีกทั้งสอง มันก็จะตกเป็นเหยื่อของผู้ล่าและศัตรู".
ชัยคุลอิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮ์กล่าวว่า:
"ความกลัวที่น่ายกย่อง คือความกลัวที่ยับยั้งเจ้าไม่ให้ละเมิด ต่อสิ่งต้องห้ามของอัลลอฮ์"
