ถ้อยคำแห่งปวงปราชญ์​ 100

วันละหนึ่งความคิด....แปลเรียบเรียง

- อิมาม อิบนิ กะษีร ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮฺ -

﴿ وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ﴾

"และพวกเจ้าอย่าได้พูดว่า ผู้ที่ถูกฆ่าตายในหนทางของอัลลอฮฺ เป็นผู้ที่เสียชีวิตไปแล้ว

 หาใช่เช่นนั้นไม่ พวกเขายังมีชีวิตอยู่  หากแต่พวกเจ้าเองต่างหากที่ไม่รู้สึก"

[อัลบะก่อเราะฮฺ : 154]

          อัลลอฮฺ ตะอาลาได้ทรงแจ้งให้ทราบว่า บรรดาผู้ตายชะฮีดนั้น พวกเขาจะอยู่ในโลกบัรซัค ( ช่วงเวลาระหว่างความตายกับวันฟื้นคืนชีพ) ในสภาพที่พวกเขายังมีชีวิตอยู่ และได้รับปัจจัยยังชีพ

(ตัฟซี้ร อิบนิ กะษีร)

 -อัลอัลลามะฮฺ อัสสะอฺดีย์ ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮฺ-

          ผู้ที่ถูกสังหารในหนทางของอัลลอฮฺ อันเนื่องมาจาก (การต่อสู้)  เพื่อทำให้พจนารถของอัลลอฮฺสูงส่ง และการมีศาสนาของเขาเป็นที่ปรากฏชัด ไม่ได้ต่อสู้เพื่อเกียรติยศ ชื่อเสียงอื่นใด 

          แท้ที่จริง เขาผู้นั้นไม่ได้สูญเสียชีวิตอันเป็นที่รัก หากแต่เขาจะได้รับชีวิตที่ยิ่งใหญ่กว่า สมบูรณ์กว่า ที่พวกท่านคิดและคาดคะเน

          เพราะบรรดาผู้ที่ตายชะฮีดนั้น พวกเขาจะได้รับริสกี  ปิติยินดีกับความโปรดปรานที่อัลลอฮฺทรงประทานให้แก่พวกเขา

          และพวกเขาจะแสดงความปิติยินดีกับบรรดาผู้ที่ยังไม่ได้ติดตามมาที่อยู่เบื้องหลังพวกเขาว่า ไม่มีความกลัวใด ๆ แก่พวกเขา และพวกเขาจะไม่เสียใจ 

          เช่นกันกับที่พวกเขาจะปิติยินดีกับความโปรดปรานของอัลลอฮ และแน่นอนอัลลอฮฺจะไม่ทรงทำให้รางวัลของบรรดาผู้ศรัทธานั้นสูญหาย

          ยิ่งไปกว่านั้นท่านนบี صلى الله عليه وسلم ยังได้เคยบอกว่า วิญญาณของพวกเขา จะอยู่ด้านในของนกสีเขียว เกาะอยู่บนต้นไม้ในสวรรค์ บริโภคจากผลของมัน และพักอาศัยอยู่ในตะเกียง (โคมไฟ) ที่ห้อยติดอยู่กับบัลลังก์(อะรัช)

(ตัฟซี้ร อัสสะอฺดีย์)

- ชัยคุลอิสลาม อิบนิ ตัยมียะฮฺ ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮฺ -

     สำหรับเรื่องหลักความเชื่อนั้น ไม่ใช่เรื่องที่จะรับเอาจากฉัน หรือจากคนที่อาวุโสกว่าฉัน

     แต่เป็นเรื่องที่ต้องรับเอาจากอัลลอฮฺ จากร่อซู้ลของพระองค์  และจากข้อมูลที่บรรดาบรรพชนของอุมมะฮฺนี้ (สลัฟ)ได้มีมติเอกฉันท์เห็นพ้องต้องกันไว้ต่างหาก

- เชค อิบนิ  อุซัยมีน ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮฺ -

เราทุกคน ...จะมั่นใจอย่างแน่วแน่ที่สุดว่า การทำดีต่อพ่อแม่

คือ การงานที่ทำให้ใกล้ชิดกับอัลลอฮฺที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

คือ การเชื่อฟังภักดี (ฏออะฮฺ) ที่ประเสริฐที่สุด

และเป็นหนึ่งในสาเหตุที่ทำให้ปัญหา ความกลัดกลุ้ม กังวลใจที่มีคลี่คลาย

และทำให้เรื่องราวต่างๆ สะดวกง่ายดาย

(นูรุน อะลัดดัรบิ 2/122)

- ชัยคุลอิสลาม อิฐนิ ตัยมียะฮฺ ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮฺ-

     ความใจบุญสุนทานที่เลวร้ายที่สุด คือ ความใจบุญของเราในการมอบคุณงามความดี ของตัวเองให้คนอื่น ด้วยการติฉินนินทา ใส่ร้ายป้ายสี สาปแช่งด่าทอ

(มัจมูอุ้ล ฟะตาวา 8/454)

- อิมาม อิบนิ้ล ก็อยยิม ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮฺ-

     คนที่จัดวางผู้คนให้อยู่ในสถานะที่ดีอยู่เสมอ...เขาจะเป็นคนที่คิดดีกับผู้อื่น มีเจตนาที่บริสุทธิ์ ไร้พิษภัย จิตใจจะเบิกบาน หัวใจจะได้รับการปกป้องให้ปลอดภัย และอัลลอฮฺจะทรงปกปักษ์รักษาเขาให้รอดพ้นจากสิ่งเลวร้าย และเรื่องที่ไม่ดีไม่งามทั้งหลาย

- อิมาม อัชชาฏิบีย์ ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮฺ -

ใครที่ได้มองดูประวัติของบรรพชนคนรุ่นก่อน (สลัฟ)เขาย่อมรู้ข้อบกพร่องของตัวเอง

และรู้ความถดถอยล้าหลังของตัวเอง จากระดับขั้นของเหล่าวิญญูชน

๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗๗