โทษต่างๆ ของยาเสพติดและสิ่งมึนเมา

ผู้เขียน: อะมีน บิน อับดุลลอฮฺ อัช-ชะกอวีย์

          มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮฺ ขอความสุขความจำเริญและศานติจงประสบแด่ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ฉันขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺเพียงองค์เดียว ไม่มีภาคีใดๆสำหรับพระองค์ และฉันขอปฏิญาณว่ามุหัมมัดเป็นบ่าวของอัลลอฮฺและเป็นศาสนทูตของพระองค์

อัลลอฮฺตะอาลาตรัสว่า

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٩٠ ﴾ [المائ‍دة: ٩٠] 

 “โอ้บรรดาผู้ศรัทธา แท้จริงสุราและการพนันและแท่นหินสำหรับเชือดสัตว์บูชายัญ และการเสี่ยงติ้วนั้นเป็นสิ่งโสมม อันเกิดจากการกระทำของชัยฏอน

 ดังนั้นพวกเจ้าจงห่างไกลจากมันเสีย เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้รับความสำเร็จ”

(อัล-มาอิดะฮฺ: 90)

         จากอายะฮฺอันมีเกียรตินี้อัลลอฮฺทรงตำหนิสิ่งที่น่ารังเกียจต่างๆ ดังที่กล่าวมา และบอกว่าสิ่งเหล่านี้เป็นงานของชัยฏอนและสกปรก ซึ่ง ‘อัล-ค็อมรฺ’ (สุรา) นั้นหมายรวมถึงทุกๆ สิ่งที่ครอบงำสติปัญญาโดยทำให้เกิดความมึนเมา

         อบูมัยสะเราะฮฺ เล่าว่า ท่านอุมัร บิน อัล-ค็อฏฏอบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ เล่าว่า เมื่ออายะฮฺเรื่องการห้ามสุราเริ่มถูกประทานลงมาท่านกล่าวว่า “โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์โปรดชี้แจงข้อบัญญัติเกี่ยวกับสุราให้เป็นที่ประจักษ์ชัดเจนแก่พวกเราด้วยเถิด” จากนั้นอายะฮฺต่อไปนี้ซึ่งอยู่ในสูเราะฮฺอัล-บะเกาะเราะฮฺก็ถูกประทานลงมา

﴿ ۞يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ  ﴾ [البقرة: ٢١٩]

"พวกเขาจะถามเจ้าเกี่ยวกับน้ำเมาและการพนัน จงกล่าวเถิดว่าในทั้งสองนั้นมีโทษมาก”

 (อัล-บะเกาะเราะฮฺ: 219)

       ผู้รายงานกล่าวว่า: ท่านอุมัรจึงถูกเรียกมา และมีผู้อ่านอายะฮฺนี้ให้ท่านฟัง ท่านก็กล่าวว่า “โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์โปรดชี้แจงข้อบัญญัติเกี่ยวกับสุราให้เป็นที่ประจักษ์ชัดเจนแก่พวกเราด้วยเถิด” ดังนั้นอายะฮฺในสูเราะฮฺอันนิสาอ์จึงถูกประทานลงมา อัลลอฮฺตรัสว่า

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ ﴾ [النساء : ٤٣]

"โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงอย่าเข้าใกล้การละหมาดขณะที่พวกเจ้ามึนเมาอยู่”

(อัน-นิสาอ์: 43)

เมื่อถึงเวลาละหมาดผู้ประกาศของท่านเราะสูล ก็จะกล่าวประกาศว่า “ผู้ที่เมาจงอย่าเข้าใกล้การละหมาดเด็ดขาด”

         ท่านอุมัรจึงถูกเรียกมา และมีผู้อ่านอายะฮฺนี้ให้ท่านฟัง ท่านกล่าวว่า “โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์โปรดชี้แจงข้อบัญญัติเกี่ยวกับสุราให้เป็นที่ประจักษ์ชัดเจนแก่พวกเราด้วยเถิด” หลังจากนั้นอายะฮฺในสูเราะฮฺ อัล-มาอิดะฮฺ จึงถูกประทานลงมา ท่านอุมัรถูกเรียกมา และมีผู้อ่านอายะฮฺนี้ให้ท่านฟัง กระทั่งถึงคำดำรัสที่ว่า

﴿فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ ٩١ ﴾ [المائ‍دة: ٩١]      “แล้วพวกเจ้าจะยุติไหม” (อัล-มาอิดะฮฺ: 91)

ท่านอุมัรจึงกล่าวว่า "เรายุติแล้ว เรายุติแล้ว”

 (บันทึกโดยอะหมัด หมายเลขหะดีษ 378)

         แน่นอนว่าทุกคนทราบดีว่าสุรา สิ่งเสพติด และสิ่งมึนเมาทั้งหลายล้วนเป็นสิ่งต้องห้าม แต่ที่ต้องพูดเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ก็เนื่องจากข้าพเจ้าพบว่ามีรายงานหะดีษจากท่านนบี  กล่าวว่า

« لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلّونَ الْحِرَ والْحَرِيْرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ » [رواه البخاري برقم 5590]  

 “จะมีชนบางกลุ่มจากประชาชาติของฉัน ที่จะอนุมัติการผิดประเวณี ผ้าไหม สุรา และเครื่องดนตรี”

(บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ หมายเลขหะดีษ 5590)

        คำว่า “จะอนุมัติ” ชี้ให้เห็นว่าจะมีคนบางกลุ่มไม่สนใจในสิ่งที่อัลลอฮฺทรงห้าม แต่จะทำให้สิ่งเหล่านั้นเป็นที่อนุมัติเหมือนกับการอนุมัติสิ่งที่ดีๆ

          ตัวอย่างหนึ่งของการขู่สำทับอย่างรุนแรงสำหรับผู้ที่ดื่มเหล้า คือรายงานจากท่านญาบิร เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ เล่าว่ามีชายคนหนึ่งเดินทางมาจากญัยชาน (ญัยชานเป็นส่วนหนึ่งของเยเมน) แล้วถามท่านนบี ถึงเครื่องดื่มชนิดหนึ่งทำจากข้าวโพดซึ่งผู้คนในบ้านเมืองของเขานิยมดื่มกัน มีชื่อเรียกว่า ‘มิซร์ ’

ท่านนบี จึงถามชายผู้นั้นว่า “มันเป็นสิ่งที่ทำให้มึนเมาหรือไม่?”

เขากล่าวว่า “ครับ”

ท่านเราะสูล จึงกล่าวว่า

« كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، إنَّ عَلى اللَّهِ عزّ وجلّ عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِيْنَةِ الْخَبَالِ »

 “ทุกสิ่งที่ทำให้มึนเมาเป็นสิ่งที่ต้องห้าม แท้จริงอัลลอฮฺทรงมีสัญญากับผู้ที่ดื่มสิ่งที่ทำให้มึนเมาว่าพระองค์จะให้เขาได้ดื่มฏีนะตุลเคาะบาล”

พวกเขากล่าวว่า "โอ้ ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ‘ฏีนะตุลเคาะบาล’ ที่ว่านี้คืออะไรหรือครับ?”

ท่านตอบว่า « عَرَقُ أَهْلِ النّارِ، أو عُصَارَةُ أَهْلِ النّارِ »   “คือน้ำเหงื่อของชาวนรก หรือสิ่งสกปรกที่มาจากชาวนรก”

(บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ หมายเลขหะดีษ 2003)

ท่านอบูฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ เล่าว่า ท่านนบี กล่าวว่า

« لاَ يَزْنِي الزَانِيْ حِيْنَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ الْسَارِقُ حِيْنَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَايَشْرَبُ الْخَمْرَ حِيْنَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ » [رواه البخاري برقم 2475 ومسلم برقم 57]   

“ผู้ที่ผิดประเวณีนั้น จะไม่ผิดประเวณีในสภาพที่เขามีศรัทธา (ที่สมบูรณ์)

ผู้ที่ลักขโมย จะไม่ขโมยในขณะที่เขาเป็นผู้ศรัทธา (ที่สมบูรณ์) และ

ผู้ที่ดื่มเหล้า จะไม่ดื่มเหล้าในขณะที่เขาเป็นผู้ศรัทธา (ที่สมบูรณ์)”

(บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ หมายเลขหะดีษ 2475 และมุสลิม หมายเลขหะดีษ 57 โดยสำนวนนี้เป็นของมุสลิม)

มีรายงานจากท่าน อิบนุอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺเล่าว่า ท่านนบี กล่าวว่า

« ثَلاثةٌ قَد حَرّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَالْعَاقُّ، وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخَبَثَ » [رواه النسائي برقم 6113]  

"สามจำพวกที่อัลลอฮฺจะทรงให้สวรรค์เป็นที่ต้องห้ามสำหรับพวกเขา คือ

- ผู้ที่ติดเหล้า

- ผู้เนรคุณบิดามารดา และ

- ชายที่กลัวภรรยาจนปล่อยให้นางลุ่มหลงอยู่กับบาปความผิดและสิ่งต้องห้าม”

(บันทึกโดย อัน-นะสาอีย์ หมายเลขหะดีษ 6113)

ผู้ที่ดื่มสุรานั้นจะถูกสาปแช่ง ดังมีรายงานจากอิบนุ อุมัร เล่าว่า ท่านนบี กล่าวว่า

« لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ: وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ »  [رواه أبو داود برقم 3674]  

 "อัลลอฮฺทรงสาปแช่งสุรา รวมถึงผู้ดื่ม ผู้ริน ผู้ขาย ผู้ซื้อ ผู้หมัก ผู้ขอให้ผู้อื่นหมักให้ และผู้ที่ขอให้ผู้อื่นนำสุราไปให้”

(บันทึกโดย อบูดาวูด หมายเลขหะดีษ 3674)

          อัล-ค็อมรฺ หรือ สุรา นั้นถือเป็นตัวการสำคัญของความชั่วร้ายทั้งปวง เป็นกุญแจสู่ความเสียหายและความเสื่อมเสียทั้งนี้ อัล-ค็อมรฺ ยังมีความหมายรวมไปถึงสิ่งเสพติดทุกชนิดไม่ว่าจะเป็น กัญชา โคเคน ฝิ่น เฮโรอีน หรือยาเม็ดต่างๆ ที่ทำลายหนุ่มสาวมุสลิมในปัจจุบันนี้ โดยศัตรูได้ใช้สิ่งนี้เป็นเครื่องมือบั่นทอนกำลังของมุสลิม เพื่อให้พวกเขาห่างไกลจากศาสนา ทั้งนี้แม้กระทั่งในสังคมที่ไม่ใช่มุสลิมยาเสพติดเหล่านี้ก็เป็นสิ่งที่ต้องห้าม และหากใช้อย่างต่อเนื่องก็อาจะทำให้เสียสติได้ดังที่มีตัวอย่างให้เห็นมากมาย

ชัยคุลอิสลาม อิบนุตัยมิยะฮฺ กล่าวว่า

        “กัญชาเป็นสิ่งต้องห้าม โดยมีบทลงโทษเช่นเดียวกับบทลงโทษของผู้ที่ดื่มเหล้า เป็นสิ่งที่ชั่วร้ายยิ่งกว่าเหล้าในแง่ที่มันทำลายระบบสมองและอารมณ์ความรู้สึก จนทำให้มีอาการเฉื่อยชา สูญเสียความละอาย และก่อความเสียหายอื่นๆ อีกมากมาย”

ท่านกล่าวในบทอื่นอีกว่า

          "กัญชาเป็นสิ่งที่ถูกสาปแช่ง ผู้ที่เสพและผู้ที่ทำให้มันเป็นสิ่งที่อนุญาตจะต้องเผชิญกับความโกรธกริ้วจากอัลลอฮฺ เราะสูล และบรรดาบ่าวผู้ศรัทธา ทั้งยังนำไปสู่การลงโทษของอัลลอฮฺ มันสร้างความเสียหายต่อศาสนา สติปัญญามารยาท และอุปนิสัยพื้นฐานของผู้เสพ ทำลายความรู้สึกผิดชอบชั่วดีจนหลายคนกลายเป็นคนบ้าเสียสติ กัญชายังทำให้ผู้เสพตกอยู่ในสภาพที่ตกต่ำไร้เกียรติ ตลอดจนผลเสียอื่นๆ ซึ่งถือว่าร้ายแรงยิ่งกว่าเหล้าเสียด้วยซ้ำ เพราะผลเสียจากกัญชานั้นมีมากกว่าผลเสียจากเหล้า จึงสมควรที่จะเข้าข่ายสิ่งต้องห้าม (หะรอม) อย่างไม่ต้องสงสัย บรรดามุสลิมเห็นพ้องต้องกันว่าสิ่งมึนเมานั้นเป็นสิ่งต้องห้าม

และผู้ใดที่อนุมัติสิ่งดังกล่าว และกล่าวอ้างว่ามันเป็นที่อนุมัติ จำเป็นจะต้องขอให้เขากลับเนื้อกลับตัว ถ้าเขากลับตัวก็ไม่เป็นไร แต่ถ้าไม่ก็จะต้องถูกประหารชีวิตในโทษฐานที่ออกนอกศาสนา ทั้งนี้ไม่ต้องละหมาดให้แก่เขา ไม่ฝังในสุสานที่ฝังศพของมุสลิม นอกจากนี้ยังเห็นพ้องเป็นเอกฉันท์ว่าเหล้าแม้ปริมาณเล็กน้อยก็ถือเป็นสิ่งที่ต้องห้ามเช่นเดียวกัน ดังปรากฏหลักฐานจากตัวบทต่างๆ ที่ชี้ชัดถึงการห้ามสุรา และทุกๆ สิ่งที่ทำให้มึนเมา”

(หนังสืออัล-ฟะตาวา เล่ม 34 หน้า 213 โดยย่อ)

นักกวีท่านหนึ่งกล่าวว่า:

“ จงบอกแด่ผู้เสพกัญชาอย่างโง่เขลา ท่านใช้ชีวิตมัวเมาเสพมันและโสมม

ค่าของคนนั้นดั่งพลอยแต่ทำไมถึงขายไปด้วยเศษหญ้า โอ้สหายเอ๋ย !”

ก็อยสฺ บิน อาศิม กล่าวว่า:

“ ฉันมองเห็นประโยชน์ของสุรา   แต่เห็นว่ามีข้อเสียต่อผู้ที่เคยสุขุม

ดังนั้นขอสาบานว่าฉันจะไม่ดื่มยามปกติ   และไม่ริใช้เป็นยายามเจ็บป่วย

ฉันไม่ยอมเอาชีวิตไปแลกกับสิ่งนี้   และจะไม่เรียกหามันยามเศร้าใจ

แท้จริงสุราสร้างความอับอายแก่ผู้ดื่ม   และนำมาซึ่งความเดือดร้อนมากมาย”

        ส่วนโทษภัย โศกนาฏกรรม และเรื่องเศร้าที่เกิดขึ้นเพราะสิ่งเสพติดและสิ่งมึนเมานั้นก็เป็นที่ทราบกันดีแล้ว อีกทั้งท่านนบี ยังห้ามการรักษาด้วยสุราและสิ่งที่เสพติดสิ่งมึนเมาทั้งหลาย เพราะอัลลอฮฺไม่ทรงทำให้สิ่งที่รักษาเรามาจากสิ่งที่พระองค์ทรงห้ามแก่เรา

        มีรายงานจากฏอริก บิน สุวัยดฺ ว่าเขาได้ถามท่านนบี  เกี่ยวกับสุรา แล้วท่านห้ามเขาหรือไม่ชอบที่จะให้เขาผลิตมัน เขาจึงกล่าวว่า “แต่ฉันผลิตมันเพื่อการรักษา”

ท่านนบี  กล่าวตอบว่า

« إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ ، وَلَكِنَّهُ دَاءٌ »  [رواه مسلم برقم 1984]  

“มันไม่ใช่สิ่งรักษาโรคแต่มันเป็นโรคต่างหาก”

(บันทึกโดย มุสลิม หมายเลขหะดีษ 1984)

อับดุล อะซีซ บิน อบี เราะวาด เล่าว่า

         “ฉันไปหาชายคนหนึ่งขณะที่เขาใกล้จะสิ้นลม มีผู้พยายามให้เขากล่าวชะฮาดะฮฺแต่เขาก็ไม่ยอมกล่าวแต่กลับกล่าวว่าเขาปฏิเสธต่อคำชะฮาดะฮฺนั้น ฉันจึงถามข้อมูลเกี่ยวกับเขา และพบว่าเขาเป็นคนที่ติดสุรา”

        ข้าพเจ้าขอจบด้วยการเตือนถึงอมานะฮฺ และความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ที่ส่งตรงถึงบิดามารดาและผู้มีความรับผิดชอบทั้งหลาย แท้จริงฟิตนะฮฺนี้เกิดขึ้นมากมายและแพร่หลายแม้กระทั่งในประเทศมุสลิมเอง กระทั่งรัฐบาลและประเทศต่างๆ ต้องจัดให้มีคลินิกและโรงพยาบาลเพื่อกรณีนี้เป็นการเฉพาะ ทั้งนี้เป็นที่ชัดเจนว่าสาเหตุสำคัญของการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับยาเสพติดและสิ่งมึนเมาทั้งหลาย เกิดจากการละเลยของผู้ปกครองไม่ว่าจะเป็นบิดาหรือมารดา ในการดูแลบุตรหลาน การอบรมเลี้ยงดูที่ขาดการเอาใจใส่ และปล่อยโอกาสให้เขาได้มีเพื่อนที่ไม่ดีซึ่งคอยชักชวนในทางที่ชั่วช้า ดังนั้นจึงพึงระวังเรื่องดังกล่าว และจงทำสิ่งที่เป็นสาเหตุสู่การรอดพ้น

 

 

 

 

ผู้แปล: อัฟนาน เพ็ชรทองคำ / Islamhouse