วันพิเศษ

คอเต็บ อับดุสสลาม เพชรทองคำ

          ท่านพี่น้องมุสลิมที่รัก  พึงยำเกรงอัลลอฮฺ  เถิดทั้งในที่ลับและที่เปิดเผย  และจงเกรงกลัวอัลลอฮฺ ให้มากๆซึ่งจะเป็นเสบียงที่ดียิ่งสำหรับเราและท่านทั้งหลายทั้งในดุนยาและอาคิเราะฮฺ
 
           วันศุกร์เป็นวันที่ประเสริฐที่สุดกว่าวันทั้งหลาย  เป็นวันที่ท่านนบีอาดัมได้ถูกสร้างขึ้นมา  เป็นวันที่ท่านถูกนำเข้าสวนสวรรค์  เป็นวันที่ท่านออกจากสวนสวรรค์  และวันกิยามะฮฺก็จะเกิดขึ้นในวันศุกร์เช่นเดียวกัน 

          ในวันศุกร์มีแบบอย่างจากท่านนบีมุฮัมมัด มากมาย  ท่านนบีมุฮัมมัด  ส่งเสริมให้เราอ่านกุรอ่านให้มากๆโดยเฉพาะซูเราะฮฺอัลกะฮฺฟิในวันศุกร์  เพราะมีคำพูดของท่านนบีมุฮัมมัด ที่ได้กล่าวเอาไว้ว่า

من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور مابين الجمعتين
 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو هاشم يحيى بن دينار الروماني والأكثرون على توثيقة وبقيه الإسناد ثقات

“ ใครก็ตามที่อ่านซูเราะฮฺอัลกะฮฺฟิ   อัลลอฮฺ  จะให้แสงสว่างแก่เขาจากวันศุกร์หนึ่งไปถึงอีกวันศุกร์หนึ่งซึ่งมันมีบะรอกัตมาก”

          นอกจากนี้ยังมีการส่งเสริมให้มีการซอละวาตและให้สลามแก่ท่านนบีมุฮัมมัด  ให้มากๆ ในกลางคืนและกลางวัน  ที่ท่านนบี  ได้บอกว่า

أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة
خلاصة حكم المحدث: صحيح

“พวกท่านทั้งหลายจงกล่าวซอละวาตขอพรให้แก่ฉันทั้งในกลางวันและกลางคืนของวันศุกร์”

           ในวันศุกร์มีซุนนะฮฺให้มุสลิมอาบน้ำเหมือนกับอาบน้ำญะนาบะฮฺแล้วก็รีบเดินทางอย่างสุขุมและนอบน้อมไปมัสยิด  ฮะดีษทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าจำเป็นที่มุสลิมทุกคนจะต้องออกไปละหมาดวันศุกร์แต่เช้า  และไม่ควรออกไปล่าช้าในการละหมาดวันศุกร์  เราจะเห็นได้ว่าบางมัสยิดมีบางกลุ่มบางคนที่จะออกจากบ้านไปละหมาดวันศุกร์ล่าช้า  จะออกไปในช่วงที่อิหม่ามขึ้นคุตบะฮฺแล้วก็มี  บางคนออกไปในช่วงที่อิกอมะฮฺแล้วก็ไม่ได้ฟังคุตบะฮฺก็มี  ซึ่งการกระทำเช่นนี้ไม่ตรงกับแบบอย่างของท่านนบีมุฮัมมัด  บางทีก็ยังมีการค้าขายในช่วงที่อิหม่ามขึ้นคุตบะฮฺแล้วซึ่งไม่ตรงกับคำสั่งของอัลลอฮฺ ที่่ว่าการค้าขาย  เมื่อมีเสียงอะซานและมีการขึ้นคุตบะฮฺแล้วก็จะต้องหยุดการค้าขายเพื่อเตรียมตัวเข้าเฝ้าอัลลอฮฺ ฟังคุตบะฮฺและมีการละหมาด  ดังมีคำสั่งใช้จากอัลลอฮฺ   ความว่า

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴿٩﴾

"โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลายเมื่อมีเสียงอะซานเพื่อทำการละหมาดวันศุกร์พวกท่านจงรีบเร่งไปสู่การรำลึกถึงอัลลอฮฺ และจงละทิ้งการค้าขายเสียก่อน"

  (ซูเราะฮฺอัลญุมุอะฮฺอายะฮฺที่9) 

          จากอายะฮฺกุรอ่านนี้ชี้ให้เห็นว่าที่มุสลิมจะต้องหยุดการค้าขายเมื่อได้ยินเสียงอะซานในวันศุกร์เพื่อมุ่งไปสู่การละหมาดและการรำลึกถึงอัลลอฮฺเมื่อการละหมาดได้สิ้นสุดแล้วก็อนุญาติให้ออกไปทำการค้าขายได้ตามปกติหรือไปทำภาระกิจต่างๆได้  ตามที่พระองค์ได้ตรัส ความว่า

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّـهِ
وَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٠﴾

   “ เมื่อการละหมาดวันศุกร์เสร็จสิ้นแล้วก็จงแยกย้ายกันไปในแผ่นดิน  และจงแสวงหาความโปรดปรานของอัลลอฮฺ ”

(ซูเราะฮฺอัลญุมุอะฮฺอายะฮฺที่10) 

         จุดประสงค์ของผู้ที่ไปมัสยิดซึ่งเป็นบ้านของอัลลอฮฺ เพื่อละหมาดรวมกันเท่ากับเป็นการเผยแพร่และประกาศให้ทราบว่าเขานั้นยอมมอบหมายเพื่อการเคารพภักดีต่ออัลลอฮฺเพียงองค์เดียว  และการละหมาดวันศุกร์เป็นการเน้นให้ทราบถึงภราดรภาพ  ความเป็นพี่น้องกันในอิสลาม  และชี้ให้เห็นความเท่าเทียมกันระหว่างคนร่ำรวยและคนยากจน  เพราะทุกคนทำการรุกั๊ว  ทำการสุญูดเพื่ออัลลอฮฺ เหมือนกัน  สำหรับผู้ที่มีเกียรติยิ่ง ณ  ที่อัลลอฮฺ ก็คือ  ผู้ที่มีความตักวาต่ออัลลอฮฺ  ตามที่อัลลอฮฺ  ได้ตรัสไว้ความว่า

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿١٣﴾

  “ แท้จริงคนที่มีเกียรติยิ่ง  ณ  ที่อัลลอฮฺนั้นก็คือผู้ที่มีความตักวามีความยำเกรงต่ออัลลอฮฺ  มากนั่นเอง”

(ซูเราะฮฺอัลฮุญุรอตอายะฮฺที่ 13)

           ท่านร่อซูลส่งเสริมให้ผู้ที่จะมาละหมาดวันศุกร์อาบน้ำซุนนัตวันศุกร์  และเน้นให้ออกไปมัสยิดแต่เช้าๆ ดังที่ท่านร่อซูล ได้บอกไว้ในฮะดีษที่ว่า

اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح ، فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في الساعة الثانية ، فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الثالثة ، فكأنما قرب كبشا أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة ، فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة ، فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر .
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ท่านนบีมุฮัมมัด  ได้กล่าวไว้ว่า

 “ผู้ใดก็ตามที่อาบน้ำวันศุกร์เช่นเดียวกับการอาบน้ำญะนาบะฮฺ และได้ออกไปมัสยิดเสมือนเขาได้เชือดอูฐพลีเพื่ออัลลอฮฺ      

ผู้ใดที่ไปมัสยิดในชั่วโมงที่สองเสมือนกับเขาได้เชือดวัวพลีเพื่ออัลลอฮฺ       

ผู้ใดที่ไปมัสยิดในชั่วโมงที่สามเสมือนกับเขาได้เชือดแกะที่มีอายุแก่เพื่ออัลลอฮฺ  
  
ผู้ใดที่ไปมัสยิดในชั่วโมงที่สี่ก็เสมือนว่าเขาได้เชือดไก่เพื่ออัลลอฮฺ      

ผู้ใดที่ไปมัสยิดในชั่วโมงที่ห้าก็เสมือนว่าเขาได้ทำบุญด้วยกับไข่เพื่ออัลลอฮฺ  

และเมื่ออิหม่ามออกมามลาอีกะฮฺก็จะออกมาเพื่อฟังการซิกรุลลอฮฺนั่นก็คือการฟังคุตบะฮฺ “

 
          จุดยืนของชาวสลัฟอัซซอลิฮีนต่อการละหมาดวันศุกร์นั้นก็คือพวกเขาจะรักษาการละหมาดวันศุกร์อย่างเคร่งครัด  หลังจากอัลกุรอ่านได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับท่านนบี ขณะที่ท่านกำลังขึ้นคุตบะฮฺ   มีกองคาระวารขนเสบียงสินค้ามามากมาย  ผู้ที่กำลังฟังคุตบะฮฺกับท่านนบี ส่วนหนึ่งก็ลุกขึ้นและออกไปจากมัสยิด  โดยปล่อยให้ท่านนบีมุฮัมมัด ยืนคุตบะฮฺ  จึงเป็นสาเหตุทำให้อายะฮฺอัลกุรอ่านนี้ถูกประทานลงมา เพราะบรรดาศ่อฮาบะฮฺบางส่วนได้ลุกขึ้นและออกไปจากมัสยิดขณะที่ท่านนบีมุฮัมมัด  กำลังขึ้นคุตบะฮฺอยู่  พวกเขาออกไปเพื่อซื้อสินค้าจากกองคาราวาน

อัลลอฮฺ  ตรัสความว่า

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّـهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّـهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّـهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿١١﴾

"และเมื่อพวกเขาได้เห็นการค้าการละเล่น  พวกเขาก็กรูกันไปที่นั่นและปล่อยเจ้าให้อยู่คนเดียว

จงกล่าวเถิดมุฮัมมัดว่าสิ่งที่มีอยู่  ณ ที่อัลลอฮฺ นั้นดีกว่าการละเล่นและการค้า และอัลลอฮฺ นั้นทรงเป็นเลิศยิ่งในหมู่ผู้ที่ประทานปัจจัยยังชีพ “

          อายะฮฺนี้ชี้ให้เห็นว่าเมื่ออิหม่ามขึ้นคุตบะฮฺแล้วมุสลิมทุกคนจะต้องรับฟังคุตบะฮฺ จะต้องหยุดกิจการทุกอย่างในช่วงที่มีการกล่าวคุตบะฮฺ จะพูดคุยกันไม่ได้โดยเด็ดขาด อย่างที่ผมเคยเตือนพี่น้องก่อนขึ้นคุตบะฮฺทุกครั้งว่าเรานั้นจะมีการพูดคุยกัน หรือเล่นกัน หรือเตือนกันไม่ได้ เพราะจะทำให้การละหมาดของเราใช้ไม่ได้ จะต้องกลับมาละหมาดใหม่ และจะไม่ได้รับอะไรเลยในการละหมาดวันศุกร์ของเรา 

           วันศุกร์เป็นวันที่มุสลิมทั้งหลายจะต้องมารวมกันเพื่อรับฟังคุตบะฮฺที่อิหม่ามนำมาตักเตือนด้วยความตั้งใจ จะไม่มีการพูดคุยกันเด็ดขาดสำหรับผู้ที่เป็นมะอฺมูม คือผู้ที่นั่งฟังคุตบะฮฺเพื่อที่เขาจะได้รับความรู้ ได้รับการตักเตือนที่ดีในเรื่องของศาสนานั่นเอง การละหมาดวันศุกร์นั้นเป็นสิ่งสำคัญสำหรับมุสลิมที่จะต้องรักษาไว้อย่างเคร่งครัด อย่าได้ปล่อยปละละเลยเป็นอันขาด ท่านร่อซูล  กำชับมุสลิมถึงความสำคัญของการละหมาดวันศุกร์ว่า

من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

"ผู้ใดที่ละทิ้งการละหมาดวันศุกร์ติดต่อกันถึงสามศุกร์ก็เท่ากับว่าเขาได้ทำให้อิสลามหมดความสำคัญ  แท้จริงเขานั้นได้ทิ้งอิสลามไว้ด้านหลังแล้ว"

           ท่านทั้งหลายจงเกรงกลัวอัลลอฮฺ  ทั้งในที่ลับและที่เปิดเผย และจงรักษาการละหมาดวันศุกร์ของท่านให้ครบถ้วนสมบูรณ์ เพราะการรักษาการละหมาดวันศุุกร์นั้นเท่ากับเป็นการรักษาศาสนาของอัลลอฮฺ และวันศุกร์ยังเป็นวันที่ยิ่งใหญ่  สำหรับผู้ที่เป็นมุสลิม  เป็นวันที่พิเศษกว่าวันอื่นๆ  ดังที่ท่านนบี ได้บอกว่า

إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله
 خلاصة حكم المحدث:  فيه عبدالله بن محمد بن عقيل وبقية رواته ثقات مشهورون

“แท้จริงวันศุกร์นั้นเป็นวันที่พิเศษและยิ่งใหญ่กว่าวันอื่นๆสำหรับอัลลอฮฺ     ” 

           นอกจากนี้วันศุกร์ยังมีช่วงเวลาหนึ่งที่อัลลอฮฺ จะทรงรับดุอาอฺของเรา  ดังนั้นมุสลิมทุกคนจะต้องฉวยโอกาสในวันนี้ให้ดีเพื่อที่เราจะได้เป็นบ่าวที่ดี  ขอบคุณอัลลอฮฺ  และเกรงกลัวอัลลอฮฺ  ตลอดไป

คุตบะฮฺวันศุกร์ มัสยิดดารุลอิห์ซาน