หลักแห่งความเชื่อถือ
1. อิสลามประกอบด้วยการยอมตามและเชื่อฟังอัลลอฮฺ 
พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักวาล และที่มาแห่งความรู้ที่แท้จริงและเชื่อถือได้มาจากพระผู้เป็นเจ้า พระประสงค์และกฎของพระองค์นั้นคือคำสอนที่มาจากนะบีมุฮัมมัด
ซึ่งเป็นนะบี ( ศาสดา ) ที่แท้จริง
คำจำกัดความอิสลาม : อิสลามคือระบอบที่หมายถึงความศรัทธาอย่างแท้จริง ที่มีต่อคำสอนของนะบีมุฮัมมัด และการเชื่อฟังระบบแห่งการดำเนินชีวิตของท่านโดยตลอด ดังนั้น ผู้ที่ไม่สนใจนะบีมุฮัมมัด โดยอ้างว่าจะปฏิบัติตามพระผู้เป็นเจ้าโดยตรงก็มิใช่ “มุสลิม”
2. ในยุคแรก ๆ ได้มีอัมบิยาอ์ (ศาสดา)ท่านต่าง ๆ อยู่ในหลายชนชาติ ประวัติของศาสดาเหล่านั้นได้แสดงให้เห็นว่า ในแต่ละชนชาติได้มีศาสดาเกิดขึ้นท่านแล้ว ท่านเล่าในทุกๆสมัย อิสลามเป็นชื่อของศาสนาซึ่งนะบี (ศาสดา)ต่าง ๆ ได้สั่งสอนผู้คนในชาตินั้น ๆ แม้ว่าเนื้อหาและสาระสำคัญของอิสลามจะดำรงอยู่เช่นเดิมทุกยุค แต่วิธีเคารพกฎและระเบียบ ในการดำรงชีวิตจะแตกต่างกันออกไปเล็กน้อย ตามท้องถิ่นและสภาพของประชาชนในแต่ละกลุ่ม ดังนั้น จึงไม่จำเป็นที่ชาติหนึ่งจะต้องดำเนินการตามนะบี ( ศาสดา ) และประพฤติปฏิบัติตามทางซึ่งท่านนะบี (ศาสดา) ของชาติตนสั่งสอนไว้เท่านั้น
การบูชาพระเจ้าหลายองค์สิ้นสุดลงในสมัยของท่านนะบีมุฮัมมัด คำสอนแห่งอิสลามจากนะบีมุฮัมมัดเป็นคำสอนที่สมบูรณ์ มีกฎพื้นฐานสำหรับโลกและท่านยังได้รับการต่งตั้งให้เป็นนะบี ของมวลมนุษย์ คำสอนของท่านมุ่งหมายสำหรับทุกคนและทุกยุคทุกสมัย ระเบียบการเก่า ๆ ในอดีตถูกยกเลิกเมื่อถึงสมัยของท่านนนะบีมุฮัมมัด ผู้ซึ่งได้มอบวิถีการดำรงชีวิตอยู่อย่างสมบูรณ์แก่คนทั้งโลกจวบจนปัจจุบันนี้ ไม่จำเป็นที่จะต้องมีกฎใหม่ของศาสนาอีกในอนาคตตราบถึงวันสิ้นโลก คำสอนของนะบีมุฮัมมัด เป็นคำสอนที่มุ่งหมายรวมไปถึงลูกหลายของอาดัมทุกคนคือเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด
อิสลามประกอบขึ้นด้วยการประพฤติปฏิบัติตามนะบีมุฮัมมัด ยอมรับรู้การเป็นนะบี ( ศาสดา ) ของท่าน เชื่อฟังทุกอย่างที่ท่านบอกกล่าว ทำตามท่านทั้งทางกายและทางใจ เสมือนดังคำสั่งของพระผู้เป็นเจ้า เหล่านี้คืออิสลาม
ที่กล่าวมา คงจะทำให้เกิดคำถามขึ้นคือ นะบีมุฮัมมัด ขอให้เราเชื่อถือในอะไร ? ต่อจากนี้ไปเราจะพิจารณาถึงหลักแห่งความเชื่อถือเหล่านี้ และดูกันว่าหลักการเหล่านี้ง่าย,แท้จริง,น่าปฏิบัติและทรงคุณค่าเพียงไร? และหลักการเหล่านี้จะยกฐานะของมนุษย์ให้สูงขึ้นได้เพียงไร? ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
เตาฮีด: “ความศรัทธาในเอกภาพแห่งอัลลอฮ์”
พื้นฐานและสิ่งสำคัญที่สุดในคำสอนของศาสดามุฮัมมัด คือ ศรัทธาในเอกภาพแห่งอัลลอฮ์ สิ่งนี้ได้รับการกล่าวย้ำในคำปฏิญานเริ่มแรกของอิสลามคือ
“ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์ =ไมมีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์”
ประโยคอันซาบซึ้งนี้เป็นพื้นฐานของอิสลาม นับว่าเป็นแก่นและหัวใจของอิสลามเลยทีเดียว ด้วยความศรัทธานี้เองที่เป็นเครื่องแยกมุสลิมอันแท้จริงออกจากพวกกาฟิร์ ( ผู้ปฏิเสธ ) จากมุชฺริก ( ผู้ที่บูชาสิ่งอื่น ๆ เท่าเทียมกับอัลลอฮ์) หรือออกจากญาฮิลียะฮ์ ( ผู้ไม่นับถือพระผู้เป็นเจ้า )
การรับหรือปฏิเสธประโยคนี้ จะก่อให้เกิดโลกอันแตกต่างระหว่างมนุษย์ผู้ศรัทธา(มุสลิม) และผู้ไม่ศรัทธา (ปฏิเสธ) สำหรับผู้ที่ศรัทธาจะมีแต่ความก้าวหน้าต่อไปโดยไม่มีสิ่งใดขัดขวาง และจะประสบผลสำเร็จทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ในขณะที่ผู้ไม่ศรัทธาจะพบแต่ความหายนะ และ ความล้มเหลวทุก ๆ ทาง แต่ความแตกต่างซึ่งเกิดขึ้นระหว่างผู้ที่ศรัทธาและผู้ไม่ศรัทธานี้ มิได้ขึ้นอยู่กับผลของการเปล่งสำเนียงเพียงสองสามคำเท่านั้น เป็นที่แน่ชัดว่าการเปล่งวาจาเพียงหนึ่งหรือสองคำ ย่อมไม่อาจนำมาซึ่งความแตกต่างอันมากมายเช่นนั้นได้ พลังที่แท้จริงอยู่ที่การยอมรับข้อความและกฎต่าง ๆ อย่างมีเหตุผลและเชื่อมั่นอยู่กับคำกล่าวนั้นและพร้อมกับการนำไปใช้ในการครองชีวิต
ถ้าท่านไม่ทราบความหมายที่แท้จริงของประโยคที่ว่า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ไม่ทราบวิธีการยึดถือเพื่อเป็นทางปฏิบัติในการดำเนินชีวิต ท่านไม่สามารถเข้าใจความสำคัญของข้อความนี้แล้ว การกล่าวก็จะไม่มีผลอะไรเลย การเอ่ยแล้วเอ่ยเล่าถึงคำว่า “อาหาร” ย่อมไม่อาจบำบัดความหิวได้ การเอ่ยถึงใบสั่งยาไม่อาจบำบัดโรคได้ฉันใด การกล่าวคำปฏิญาณ “กลีมะฮฺ” โดยไม่เข้าใจความหมายก็ย่อมไม่สามารถจะเกิดผลตามที่ต้องการฉันนั้น
การเปลี่ยนแปลงทางด้านความคิดและชีวิตจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมนุษย์รู้ความหมายที่แท้จริงและสมบูรณ์ของประโยคนี้ เห็นความสำคัญ มอบศรัทธาที่แท้จริง ยอมรับและทำตามทั้งปากและทั้งใจ ถ้าไม่เป็นไปตามนี้แล้ว “กลีมะฮ์” ก็ย่อมไม่มีผลอันสมบูรณ์ เราหลีกหนีไฟเพราะรู้ว่าไฟเป็นอันตราย เราหลีกหนียาพิษเพราะเราเชื่อว่ามนุษย์นั้นฆ่ามนุษย์
ในทำนองเดียวกันถ้าเรารู้ความหมายที่สมบูรณ์ของ “เตาฮีดฺ” แล้ว ก็ย่อมทำให้เราหลีกออกจากความไม่ศรัทธา ความไม่เชื่อถือพระเจ้า และหลีกห่างจากลัทธิการบูชาพระเจ้าหลายองค์ เราต้องมอบความศรัทธาในทุกๆทาง เพื่อมอบให้กับพระเจ้าองค์เดียวตามหลักการทางธรรมชาติ
จากหนังสือ “มาเข้าใจ ‘อิสลาม’ กันเถิด”
แปลและเรียบเรียง “จินตนา”
