เมื่อบ้านอยู่ห่างไกลจากมัสยิด

 

คำถาม 

          เนื่องจากผมและภรรยาได้ย้ายมาศึกษาในประเทศตะวันตก  ซึ่งบ้านที่อยู่นี้ห่างไกลจากมัสยิดมากและเพื่อนบ้านของผมก็ไม่มีใครที่เป็นมุสลิมเลย  ผมจึงอยากทราบว่าจะเป็นที่อนุญาตหรือไม่  ในการที่ผมจะทำการละหมาดอีชาและตะรอเวียะ  ร่วมกับภรรยาของผมที่บ้าน          ขอพระองค์อัลลอฮ์  ทรงโปรดประทานรางวัลที่ดีให้กับท่านด้วยเทอญ

  บรรดาการสรรเสริญเป็นเอกสิทธิ์แด่พระองค์อัลลอฮ์

คำตอบ

อันดับแรก 

          การทำละหมาดรวมกันในมัสยิดนั้นเป็นสิ่งจำเป็นทั้งสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในท้องถิ่นเดิมและสำหรับนักท่องเที่ยวด้วย (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมจากคำถามหมายเลข 45815)

อันดับที่สอง 

          การละหมาดรวมกันในมัสยิดนั้นเป็นที่จำเป็นเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ใกล้มัสยิดและเขาสามารถได้ยินเสียงอะซานจากมัสยิดได้โดยตรง  กล่าวคือได้ยินเสียงอะซานโดยไม่ผ่านลำโพง  ดังรายงานจากมุสลิม  ซึ่งได้บันทึกเอาไว้ว่า 

          ท่านอะบูฮูรอยเราะฮฺ  ได้กล่าวว่า 

          ได้มีชายตาบอดท่านหนึ่งได้เดินทางมาพบท่านนะบีมุฮัมมัด  และได้กล่าวว่า “โอ้ท่านศาสดาของพระองค์อัลลอฮฺ  ฉันไม่มีผู้ใดเลยที่จะช่วยนำทางฉันให้เดินทางมายังมัสยิดได้”  ซึ่งดังกล่าวนี้ท่านจะอนุญาตให้ฉันทำการละหมาดที่บ้านได้หรือไม่  และท่านศาสดาได้กล่าวตอบอนุญาตให้เขาทำการละหมาดที่บ้านได้  แต่ก่อนที่ชายคนนี้จะจากไป 

ท่านศาสดาได้เรียกเขาเพื่อทำการสอบถามว่า  “ท่านสามารถได้ยินเสียงเรียกร้อง (อะซาน) ให้มาทำการละหมาดหรือไม่” 

ชายดังกล่าวได้ตอบว่า “ได้ยินครับ”

จากนั้นท่านศาสดาได้กล่าวตอบว่า

            "ใครก็ตามที่อยู่ห่างไกลจากมัสยิดและไม่สามารถได้ยินเสียงอะซาน(ซึ่งไม่ได้ผ่านลำโพง)  ก็ไม่เป็นที่บังคับสำหรับเขาในการมาทำละหมาดรวมกันที่มัสยิด" 

(ดูรายละเอียดเพิ่มเติมจากคำถามหมายเลข 20655) 

          จากข้อความข้างต้น  หากระยะทางจากบ้านของคุณและมัสยิดอยู่ห่างไกลกัน  ก็ไม่มีความผิดแต่อย่างใด  ในการที่คุณจะทำการละหมาดฟัรฎูและตะรอเวียะที่บ้านร่วมกันกับภรรยาของคุณ  ซึ่งเป็นการดียิ่งกว่าการละหมาดเพียงลำพัง 

          เนื่องจากผลตอบแทนทั้งในการละหมาดฟัรฎูและสุนัตที่ทำร่วมกันกับผู้ละหมาดหลาย ๆ คนนั้นย่อมมีมากกว่าการละหมาดเพียงลำพัง

         ได้มีรายงานว่าท่าน Ubayy ibn Ka’b ได้กล่าวว่า  ท่านศาสดา  ของพระองค์อัลลอฮฺ  ได้กล่าวว่า

“การละหมาดของชายคนหนึ่งร่วมกับชายอีกคนหนึ่งย่อมดีกว่าการละหมาดเพียงลำพัง และการละหมาดของชายคนหนึ่งร่วมกับชายอีกสองคนย่อมดีกว่าการละหมาดเพียงสองคน  (กล่าวคือการละหมาดร่วมกันหลายคนเป็นที่รักยิ่งกว่า ณ ที่พระองค์อัลลอฮ์ )”      

  (รายงานโดย al-Nasaa’I, 843; Abu Dawood, 554, ดูใน al-Silsilah al-Saheehah, 1912)

          ท่าน Shaykh Ibn ‘uthaymeen  ได้กล่าวว่า  ท่านนะบีมุฮัมมัด   ได้อธิบายว่าการที่ชายคนหนึ่งทำการละหมาดร่วมกับชายอีกคนหนึ่งนั้น  ดีกว่าการที่เขาจะทำการละหมาดเพียงลำพัง  หมายถึง  การละหมาดร่วมกันนั้นจะได้รับผลตอบแทนที่ดีกว่า  

(จาก As’ilat al-Baab il-Maftooh คำถามหมายเลขที่ 1464)

 

(สามารถดูข้อมูลเพิ่มเติมในเรื่องของการละหมาดตะรอเวียะร่วมกันได้ในคำถามที่ 21740)

 

 

ที่มา  http://www.islamqa.com/en/cat/91&page=5

แปลโดย นูรุ้ลนิซาอฺ