การเผยแพร่อิสลามของเชคมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮ์ฮาบ
โดย อ.มุนีร มุฮัมหมัด
ด้วยการที่อัลลอฮ์
ทรงประทานให้ เชคมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮ์ฮาบ เป็นผู้ที่มีบุคคลิก มีความสุขุม นอบน้อมถ่อมตน มีไหวพริบที่ชาญฉลาด มีความรู้แตกฉาน มีความเชี่ยวชาญ พูดจาฉะฉานและมีพลังศรัทธาที่แน่นแฟ้น ทำให้ท่านเลือกใช้วิธีการที่เหมาะสมในการพูดให้ผู้อื่นเชื่อและศรัทธาในการเรียกร้องเชิญชวนของท่าน ซี่งเป็นการเรียกร้องไปสู่สัจธรรม ที่ตั้งอยู่บนการรู้จักอัลลอฮ์
อันเป็นไปตามดำรัสของอัลลอฮ์
"จงเรียกร้องสู่แนวทางแห่งพระเจ้าของสูเจ้าโดยสุขุม และการตักเตือนที่ดี และจงโต้แย้งพวกเขาด้วยสิ่งที่ดีกว่า
แท้จริงพระเจ้าของพระองค์และพระองค์ทรงรู้ดียิ่งถึงบรรดาผู้ที่อยู่ในทางที่ถูกต้อง"
(อันนะห์ล / 125)
ดังนั้น บ้านของ เชคมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮ์ฮาบ ในเมือง"อัดดิรอียะฮ์" จึงเป็นคล้ายกับคณะนิติบัญญัติอิสลามในปัจจุบัน โดยมีนักศึกษาจากหัวเมืองต่างๆ เดินทางมาเพื่อจะทำการศึกษากับท่าน นอกจากท่านจะให้การศึกษาแบบมีระบบแล้ว ท่านยังได้เปิดการบรรยาย สนทนาธรรมกับบรรดานักวิชาการ และผู้อาวุโส ท่านทำหน้าที่แสดงคุฏบะฮ์ ให้การสั่งสอนอบรมแด่คนทั่วไป ทางด้านอะกีดะฮ์ ฟิกฮ์ รัฐศาสตร์ การบริหาร และสภาพของสังคม
ท่านได้ส่งหนังสือ และจดหมายไปยังนักวิชาการ และบรรดาผู้ปกครองตามหัวเมืองในคาบสมุทรอาระเบีย บางคนก็ตอบสนองด้วยความยินดี ในการที่จะปฏิรูปการเผยแพร่ศาสนา และอีกบางคนก็คัดค้าน ท่านได้สร้างมัสยิดขึ้นที่เมือง"อัดดิรอียะฮ์" โดยท่านจะนำละหมาดทุกเวลา
เชคมุฮัมมัด มิได้จำกัดการศึกษาเฉพาะผู้ชายเท่านั้น ท่านยัได้ใช้ให้บรรดาสตรีและเด็ก ได้ร่วมรับฟังบรรยาย และทำการศึกษาวิชาการต่างๆด้วย
ความเจริญรุ่งเรืองของเมือง "อัดดิรอียะฮ์"
เมือง "อัดดิรอียะฮ์" ก่อนที่เชคมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮ์ฮาบ จะเดินทางไปพำนักอยู่ที่นั่น เป็นเพียงเมืองเล็กๆ เครื่องอุปโภคบริโภคมีเพียงจำกัด และแหล่งรายได้มีเพียงเล็กน้อย แต่ทว่าหลังจากเชคมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮ์ฮาบ ได้พำนักอยู่ที่นั่น ก็มีผู้คนจำนวนมากเดินทางไปเพื่อทำการศึกษาวิชาความรู้ หรือหนีภัยจากการกดขี่ข่มเหงของผูู้ปกครอง เชคมุฮัมมัด ได้ให้ความช่วยเหลือทางด้านการจัดหาที่พัก และค่าใช้จ่ายในชีวิตประจำวัน เพื่อให้พวกเขามุ่งทำการศึกษาหาความรู้ เพื่อจะได้เป็นกำลังในการเผยแพร่ศาสนาอิสลามที่ถูกต้องในหัวเมืองคาบสมุทรอาหรับ และหัวเมืองอื่นๆ เพื่อฟื้นฟูอิสลามที่ถูกต้อง ขจัดสิ่งที่เป็นชิริก และสิ่งเลวร้าย ทำการปรับปรุงสังคมอย่างมีระบบ โดยมีพื้นฐานมาจากความรู้ทางศาสนา หลักนิติบัญญัติอิสลาม
ชาวดิรอียะฮ์ มีความอดทนในความลำเค็ญและทุกข์เข็ญ พวกเขาทำการศึกษาเล่าเรียนในตอนกลางวัน และประกอบอาชีพการงานในตอนกลางคืน พวกเขาปฏิบัติตามฮะดิษของท่านะบีมุฮัมมัด
"พึงรู้เถิด แท้จริง ชัยชนะจะมีมาพร้อมกับความอดทน ทางออกจะมีมาพร้อมกับความทุกข์ยาก
และแท้จริงความสะดวกง่ายดาย จะมีมาพร้อมกับความยากลำบาก"
เวลาได้ผ่านพ้นไป เมือง"อัดดิรอียะฮ์" ได้มีความเจริญและขยายขอบเขตออกไปอย่างกว้างขวาง มีความมั่นคง มีความสงบสุข และได้กลายเป็นศูนย์กลางแห่งวิชาความรู้ มีรากฐานที่มั่นคง จนเป็นฐานรากของเมืองที่ขยายตัวออกไปเป็นประเทศซาอุดิอาระเบียดังเช่นในปัจจุบัน
สมควรกล่าวในที่นี้ว่า อัลลอฮ์
“และหากว่าชาวเมืองนั้นได้ศรัทธากันและมีความยำเกรงแล้วไซร้
แน่นอนเราก็เปิดให้แก่พวกเขาแล้ว ซึ่งบรรดาความเพิ่มพูนจากฟากฟ้า ¹ และแผ่นดินแ
ต่ทว่าพวกเขาปฏิเสธ ดังนั้นเราจึงได้ลงโทษพวกเขา เนื่องด้วยสิ่งที่พวกเขาขวนขวายไว้”
(อัลอะอ์รอฟ /96)
(1) หมายถึงให้ฝนตกลงมาตามฤดูกาลและให้แผ่นดินงอกเงยซึ่งพืชผลอันเป็นปัจจัยยังชีพแก่พวกเรา
นี่คือสัจธรรมที่ปรากฏให้เห็นกันอยู่ในทุกยุค ทุกสมัย รวมทั้งในปัจจุบันนี้ตามหน้าแผ่นดิน และในเมืองต่างๆ
จาก : สารดาริสสลาม
ชีวะประวัติเชคมุฮัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮ์ฮาบ >>> Click
