เดือนแห่งการประกอบพิธีอุมเราะฮฺและเพิ่มพูนปัจจัยยังชีพ
ดร.อับดุลกุ๊ดดู๊ซ อิบนุ อุซามะฮฺ อัซซามัรรออียฺ
เดือนแห่งการประกอบพิธีอุมเราะฮฺที่มีภาคผลเทียบเท่าการประกอบพิธีหัจฮัจญ์ อิบนุ อับบ๊าส
กล่าวว่า ท่านเราะซูลุลลอฮฺ
ได้กล่าวแก่สตรีชาวอันศอรผู้หนึ่งว่า
))مامنعك أن تحجي معنا ؟ قالت: لم يكن لناإلاناضحان- بعيران- فحج أبوولدهاوابنهاعلى ناضح، وترك لناناضحاننضح عليه- يسقي أرضالنا- فقال: فإذاجاءرمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة(( .
“อะไรที่มาหักห้ามเธอมิให้ไปประกอบพิธีฮัจญ์กับพวกเรา ?
นางกล่าวว่า เรามีอูฐเพียงแค่สองตัวเท่านั้น สำหรับพ่อของลูกของนาง และลูกของนาง ที่ขี่อูฐตัวหนึ่งไปประกอบพิธีฮัจญ์ และได้ทิ้งอูฐไว้ไห้ตัวหนึ่ง ที่เราจะใช้มันทดน้ำเข้าไร่นาของเราให้แก่เรา ท่านนะบี
"แล้วเมื่อรอมาฏอนมาถึง เธอก็จงไปประกอบพิธีอุมเราะฮ์ซิ เพราะ การประกอบพิธีอุมเราะฮ์ในเดือนรอมาฎอนนั้น มีค่าเท่ากับการประกอบพิธีฮัจญ์”
(รายงานโดย บุคคอรี และมุสลิม)
และในรายงานหนึ่งของมุสลิม มีว่า
((تقضي حجة ، أوحجة معي ))
“เป็นการประกอบพิธีฮัจญ์ชดเชย(กอฏอ) หรือประกอบพิธีฮัจญ์พร้อมกับฉัน”
(รายงานโดย มุสลิมในซอฮี๊ฮฺของท่าน 2/917 เลขที่ 1256)
ที่ได้กล่าวมานี้ เป็นการส่งเสริมให้ไปประกอบพิธีอุมเราะฮ์ในเดือนรอมาฎอน ส่งเสริมให้ติดตามความประเสริฐ การให้ได้มาซึ่งผลบุญของการประกอบพิธีฮัจญ์ หรือการไปประกอบพิธีฮัจญ์ร่วมกับท่านเราะซูลุลลอฮ์
เดือนแห่งการเพิ่มปัจจัยยังชีพ
ดังที่ ท่านเราะซูลุลลอฮ์
((...وشهريزداد في رزق المؤمن فيه...))
“...เป็นเดือนที่มีการเพิ่มพูนปัจจัยยังชีพของผู้ศรัทธา...”
(รายงานโดย อิบนุ คุซัยมะฮฺ ในซอฮี๊ฮฺของท่าน เลขที่ 1887)
และไม่เป็นที่สงสัยเช่นเดียวกันว่า การเพิ่มพูนคุณความดีต่างๆนี้ เป็นสิ่งที่สามารถสัมผัสได้ ณ ที่บรรดาผู้ที่ทำการถือศีลอด จากลูกหลานของประชาชาติผู้ศรัทธา ทั้งนี้เนื่องจากว่า ทุกคนนั้น ต่างตักตวงเอาความยำเกรงไว้เป็นเสบียง ซึ่งเป็นรากฐานของสิ่งที่เป็นมงคล
อัลลอฮ์
ตรัสไว้ในอัลกุรอานว่า
“และผู้ใดที่มีความยำเกรงต่ออัลลอฮ์
(อัฏฏอลาก 2-3)
การศรัทธาต่ออัลลอฮฺ
อัลลอฮ์
“และหากว่า ชาวเมืองได้ศรัทธา และมีความยำเกรง เราก็จะเปิดให้แก่พวกเขาซึ่งสิ่งที่มีมงคลต่างๆ จากฟากฟ้า และแผ่นดิน”
(อัลอะอฺรอฟ 96)
และอัลลอฮ์
และบรรดาผู้ที่มาหลังจากพวกเขา ถึงสาเหตุของการประทานปัจจัยยังชีพ ให้แก่ผู้ที่ต้องการจะได้รับมากขึ้น
อัลลอฮ์
“แล้วฉันได้กล่าวว่า พวกท่านจงขออภัยโทษต่อพระผู้เป็นเจ้าของพวกท่าน แท้จริง พระองค์นั้น เป็นผู้ทรงอภัยให้ตลอด
พระองค์จะทรงให้น้ำฝนหลั่งลงมาอย่างมากมายแก่พวกท่านและจะทรงเพิ่มพูนให้แก่พวกท่านด้วยทรัพย์สิน และลูกหลานมากมาย
และทรงประทานสวนต่างๆให้พวกท่าน และทรงให้มีลำน้ำต่างๆมากหลายให้แก่พวกท่าน”
(นู๊ฮฺ 10-12)
ไม่เป็นที่สงสัยเลยว่า เดือนรอมาฎอน เป็นเดือนแห่งการกลับเนื้อกลับตัว การขอการอภัยโทษ การทำความเคารพภักดี การเตรียมเสบียงด้วยการเชื่อฟัง และการเชื่อมสัมพันธ์ระหว่างบรรดามุสลิมกับเครือญาติ ข้อดีต่างๆที่ได้รับการสรรเสริญเหล่านี้ทั้งหมด ล้วนเป็นสิ่งที่จะเพิ่มปัจจัยยังชีพของผู้ศรัทธา ซึ่งมีรายงานว่า
ท่านนบี มุฮัมมัด
((من أكثرالاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، ورزقه من حيث لايحتسب))
“ผู้ใดที่ขออภัยโทษมากๆ อัลลอฮ์
และจะประทานปัจจัยยังชีพให้แก่เขา โดยที่เขาไม่เคยคาดคิดมาก่อน”
(รายงานโดย ฮากิม ในมุสตั๊ดร็อกของท่าน 4/291 เลขที่ 7677 และกล่าวว่า เป็นฮะดีษที่มีสายสืบที่ถูกต้อง และบุคอรียฺ และมุสลิมไม่ได้รายงาน)
สิ่งที่เป็นบะรอกะฮฺของการเชื่อมสัมพันธ์กับบรรดาเครือญาติ และผลที่จะตามมา ในอายุขัย และปัจจัยยังชีพ
ท่านนบี มุฮัมมัด
(( من سره أن يبسط له في رزقه ، أو ينسأله في أثره فليصل رحمه))
“ผู้ใดที่ชอบจะให้ได้รับปัจจัยยังชีพมากๆ หรืออยากให้มีอายุยืนนาน ก็ให้เขาเชื่อมสัมพันธ์กับเครือญาติของเขา”
(รายงานโดย บุคอรียฺ ในซอฮี๊ฮฺของท่าน 2/728 เลขที่ 1961)
มุสลิมจะต้องระมัดระวังบาป และการถลำตัวไปกระทำบาป และต้องรีบเร่งกลับเนื้อกลับตัว ทุกครั้งที่เขาโน้มเอียงไปสู่การฝ่าฝืน หรือมีความหย่อนยานในการเชื่อฟังปฏิบัติตามบทบัญญัติและแบบฉบับของท่านเราะซูล
ท่านร่อซูลุลลอฮฺ
((لايرد القدر إلا الدعاء ولايزيد في العمر إلا البر ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه .))
“ไม่มีอะไรจะมาที่จะมายับยั้งการกำหนดสภาวะได้ นอกจากการขอดุอาอฺเท่านั้น
และไม่มีอะไรที่จะมาทำให้อายุยืนยาวได้ นอกจาก การมีคุณธรรมเท่านั้น
แท้จริง คนเรานั้น จะถูกห้ามไม่ให้ได้รับปัจจัยยังชีพ ด้วยกับบาปความผิดที่ได้กระทำขึ้น”
(รายงานโดย อัลฮากิม ในมุสตั๊ดร็อกของซอฮี๊ฮฺ บุคอรี และมุสลิม 1/670 เลขที่ 1814 และบอกว่า เป็นฮะดีษที่มีสายสืบที่ถูกต้อง บุคอรียฺ และมุสลิมไม่ได้นำรายงาน)
